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몇몇 장소들은 조용히 다시 돌아보기 위해 그곳에 가고 싶습니다. 다음달, 11월에 그렇게 할 시간이 있을지 모르겠어요. 잠깐이면 될텐데> 그 책, 그 것은 - 최초의 인간 -이 될 터였다. 알베르 카뮈의 정신속에서 알 제리와 그의 어머니는 분리되어 있지 않았다. 그는 그 둘을 같은 사 랑 안에서 혼동하고 있었다. 양자는 모두 그의 과거를 형성하고 있 다. 그는 언젠가 내게 이렇게 말했다. <긴 여행을 하고 싶을 때는 스스로에게 물어보아야만 합니다. 더 나쁜 일이 내게 일어날 수 있 는가? 그건 죽는겁니다. 그러면? 하고,> 나는 그때부터 이 대답에 대해 자주 생각했다. 여름이 지나고, 내가 그를 다시 만났을 때, 여 러 가지 핑계를 대고 떠나지 않았다고 말했다. 그는 이 일에 대해 칭찬했다.<정말 하고 싶은 일 이외에는 하지 말아야죠>라고.... 1968년 1월 4일 파리 - 청하출판사 장 그리니에의 `카뮈를 추억 함'에서 발췌... `카뮈,사르트르 논쟁'이 전세계의 지식인들의 화제와 관심을 일으 키면서 시종한 것은 1952년 5월부터 8월에 걸친 일이었다. 한국전 쟁이 한창 치열할 때였다. 세계의 저류를 흐르고 있는 당시의 이와 같은 현상은 우연한 유사성과 일치하지는 않는다. 오직 다시 한번 반성하는 것은 좋다. 반성이란 것은 역사적 경험으로서는 한국적 상황으로 볼때, 6.25사변을 통해서 `카뮈,사르트르 논쟁'이 테마로 하고 있는 것을 실제로 우리가 체험했기 때문이다. 발단은 사르트 르의 진영내의 보다 젊고 급진적이며 좌경한 비평가 `프란시스 장 송'이 카뮈의 저작인 <반항적 인간>을 비판 공격한 데 있다. 여기 에 대해서 카뮈는 `장송'을 전혀 묵살해 버리고 직접 <현대:Les Tamps Modernes>지 주필인 사르트르를 상대로 반격을 가하였 다. 사르트르는 이런 카뮈의 방법에 대하여 중산동퀵서비스 중산동퀵 중산동오토바이퀵 중산동오토바이퀵서비스 중산동다마스퀵 중산동다마스퀵서비스 중산동라보퀵 중산동라보퀵서비스 중산동1톤용달 중산동화물퀵 중산동다마스용달 중산동라보용달 중산동소형트럭 중산동소형용달 중산동소형이사 중산동퀵서비스요금 중산동퀵서비스비용 중산동퀵서비스가격 중산동퀵서비스운임 중산동퀵비 중산동퀵요금 중산동퀵가격 중산동오토바이퀵요금 중산동퀵비용 중산동다마스퀵요금 중산동다마스퀵서비스가격 중산동라보퀵비용 중산동라보퀵서비스운임 중산동1톤용달비 중산동 퀵 서비스 중산동 퀵서비스 중산동 퀵 중산동퀵 정직한곳 중산동퀵 신속정확저렴! 중산동퀵 저렴하고 빠른곳 중산동퀵서비스 친절한곳 중산동퀵서비스 빠른곳 중산동퀵서비스 정직한곳 중산동퀵서비스 신속정확저렴! 중산동퀵서비스 저렴하고 빠른곳 분격했으나 결국 답장 에서 `장송'을 보조하면서 근본적으로는 같은 입장을 취하고 있다. 그뒤에 다시 `장송'이 이를 재론하고 일단 끝을 낸 것이다. 카뮈가 영구불변의 반항정신을 말하는 데 비해서, 사르트르는 혁명적 정신 을 부르짖고 있다. 실존주의 사상에 입장을 둔 그들은 어떻게 사느 냐 하는 문제를 두고 역사관과 정치적 선택에서 헤어진다. 자유의 개념과 행동의 윤리에 있어서도 많은 차이를 보이고 있다.