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햇빛이나 꽃처럼 하늘과 땅에서 온 것이다. 그러한 언어가 있었음은 얼마나 행복하며 가슴 벅찬 일이던가! 그런 언어를 갖지 못하고 살아가거나 생각하는 것은 시들어 메말라 가는 일이리라. 빵과 포도주가 없는, 웃음과 음악이 없는 삶과 같은 것이리라. 이런 면을 향해서, 즉 자연의 감각적인 면을 향해서 행복이라는 말에 대한 나의 관계는 조금도 발전하거나 변화되지 않았다. 이 언어는 언제나와 다름없이 오늘날에도 짧고 무겁게 황금빛으로 빛나고 있다. 나는 소년시절에 이 말을 사랑했듯이 지금도 사랑하고 있다. 이 불가사의한 상징은 무엇을 의미하고 있는가, 이 짧고 묵직한 언어는 무엇을 말하고 있는가--이에 대한 나의 의견이나 생각은 여러 형태의 발전을 체험하고, 훨씬 훗날이 되어서야 비로소 하나의 명백한 결론에 도달했다. 내 생에 절반을 훨씬 넘어설 때까지, 뭇 사람들의 입에 올려질 때에 행복은 확실히 어떤 적극적인 절대 가치의 것을 의미하고 있으나 근본적으로는 평범한 것을 뜻하고 있음을, 나는 검토도 하지 않고 순순히 받아들이고 있었다. '행복'이라고 할 때는, 좋은 가문, 좋은 교육, 좋은 경력, 좋은 결혼생활, 가문과 가정의 번영, 뭇 사람으로부터 받는 신망, 많은 돈이 들어 있는 지갑, 재물이 가득 찬 금고 등이 떠올랐다. 나도 모든 사람들과 똑같았다. 어진 사람과 그렇지 못한 사람이 있었듯이, 행복한 사람과 그렇지 못한 사람이 있었다고 생각되었다. 세계사에서도 행복이란 것을 말했다. 행복한 민족과 행복한 시대를 알고 있다고 생각했다. 그것으로 미루어 봐도, 우리들 자신이 매우 '행복한' 시대 한가운데에서 살고 있었다. 우리들은 긴 평화와 드넓은 거주권과 아주 편안하고 쾌적한 행복에, 마치 따뜻한 탕 속에 들어앉아 있듯이 젖어 있었다. 그러나 우리는 그것을 미처 깨닫지 못했다. 이 행복은 너무도 당연한 것 것이라고 여겼다. 겉보기에 지극히 즐겁고 쾌적하며 평화로운 시대에 살고 있던 우리 젊은이들은 웬만큼 자각을 지녔다 하면 우쭐해지며 회의적인 기분이 되어 죽음과 퇴폐, 정신의 천박함을 거의 장난 삼아 가지고 놀기가 일쑤였다. 그리고 15세기의 피렌체나 페리클레스의 아테네 등 기타 옛 시대는 행복한 시대라고 떠들어대고는 했다. 우리는 역사책을 읽고 쇼펜하우어를 읽기 시작하였으며, 최고급의 표현이나 미사여구에 대해서는 전에 없이 불신감을 품기 시작했다. 그리고는 안성퀵 안성퀵서비스 안성 퀵 안성 퀵 서비스 안성 퀵서비스 안성1톤용달 안성1톤용달비 안성다마스용달 안성다마스퀵 안성다마스퀵서비스 안성다마스퀵서비스가격 안성다마스퀵요금 안성라보용달 안성라보퀵 안성라보퀵비용 안성라보퀵서비스 안성라보퀵서비스운임 안성소형용달 안성소형이사 안성소형트럭 안성오토바이퀵 안성오토바이퀵서비스 안성오토바이퀵요금 안성퀵가격 안성퀵비 안성퀵비용 안성퀵서비스가격 안성퀵서비스비용 안성퀵서비스요금 안성퀵서비스운임 안성퀵요금 안성화물퀵 정신적으로 완화되고 상대화된 풍토에서 살아가는 법을 배웠다.--그러면서도 역시 부담감 없이 행복이라는 단어에 부딪치거나 하면, 그것은 옛날처럼 변함없이 충실한 황금의 음향을 울려 최고로 가치 있는 것을 상기시키고는 했다. 단순한 소인배들은 인생에서 보편적으로 일컫는 재화를 행복이라 부르고 있는지도 모른다고 우리는 이따금 생각했다. 이에 반해 우리는 이 말을 들으면 차라리 영혼의 지혜나 초월이나 인내, 그리고 확신 따위를 생각했다. 그것들은 우리를 기쁘게 해주는 아름다운 것의 전부였지만, '행복'과 같이 근본적이며 충실하고 깊은 명칭의 값어치가 있지는 못하였다.