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옛날에 소시지를 만드는 기계가 두 대 있었다. 그 기계의 구조는 묘하게 되어 있어서, 돼지에게서 바로 맛좋은 소시지가 되어 나오는 것이었다. 한 기계는 돼지에 대한 흥미를 갖고 많은 소시지를 만들었다. 다른 기계가 말하였다. "그까짓 돼지가 대관절 대체 뭐란 말이나, 내 기계는 어느 돼지보다도 훨씬 재미있고 놀랍다." 이 기계는 돼지를 외면하고 몸소 자기 내부의 됨됨이를 연구하기 시작했다. 돼지고기가 들어오지 않게 되자, 기계의 내부는 기능을 중지했다. 기계는 연구를 거듭할수록 자기 자신이 어리석은 것 같았다. 맛좋은 소시지를 만들어 내던 기계가 움직이지 않게 된 것이다. 이 기계는 무엇을 할 수 있는지 알 수 없었다. 이 제2의 기계는, 말하자면 흥미를 잃어버린 인간과 같으며, 제1의 기계는 흥미진진한 인간과 같다. 인간의 정신은 정묘한 기계처럼 여러 가지 재료로 신기하게 훌륭한 제품을 만들어 낸다. 그러나 외부에서 재료가 제공되지 않으면 기계는 기능을 상실하고 만다. 그런데 정신은 이 소세지 제조기와 달라소 자기 자신의 힘으로 재료를 취해야 하는 것이다. 여러 가지 사건들은 우리의 흥미를 통해 경험된다. 만일 사물이 우리의 흥미를 끌지 못하면, 우리는 아무것도 창조할 수가 없는 것이다. 그러므로 그 흥미가 내부에 향한 사람은 주목할 만한 대상을 좀처럼 찾아내지 못한다. 그러나 주의력이 외부로 향한 사람이 가끔 자기 자신을 반성해 볼 때, 다채롭고 흥미 있는 여러 가지 요소가 서로 분리되었다가 다시금 결합하여 아름답고 재미있는 세계를 이루고 있음을 발견하게 된다. 흥미의 세계는 한정이 없다. 샬록 홈스는 행길에 떨어진 모자를 집어들고 살펴본 결과, 그 모자의 임자는 술로 가산을 탕진하고 아내는 그에게 정나미가 떨어져 있다는 사실을 알게 되었다. 우연한 일이 이와 같은 흥미 있는 세계를 안겨 주는 사람에게는 인생이 지루할 까닭이 없다. 일찍이 톨스토이가 새로운 생활에 들어가기 이전에 청년시절에 전재에서 세운 공로로 용사의 훈장을 탄 일이 있지만, 장기에 도취되어 그 수여식에 참석 못한 일이 있었다. 훈장을 타건 말건 그런 문제는 톨스토이의 안중에 없었기 때문에, 이것으로 톨스토이를 탓할 수는 없지만, 그만 못한 자가 그런 행동을 했다면 필경 어리석은 자라는 비난을 면치 못하였을 것이다. 이 세상에는 자기가 하는 일이 아무런 영향을 주지 못하는 세계가 얼마든지 있다는 사실을 망각하기 쉽다. 그런 것을 알아서 무엇하느냐 하고 반문할지 모르지만, 여기에 대해서는 몇 가지 대답이 준비되어 있다. 무엇보다도 먼저 우리에게 필요한 강남구퀵 강남구퀵서비스 강남구 퀵 강남구 퀵 서비스 강남구 퀵서비스 강남구1톤용달 강남구1톤용달비 강남구다마스용달 강남구다마스퀵 강남구다마스퀵서비스 강남구다마스퀵서비스가격 강남구다마스퀵요금 강남구라보용달 강남구라보퀵 강남구라보퀵비용 강남구라보퀵서비스 강남구라보퀵서비스운임 강남구소형용달 강남구소형이사 강남구소형트럭 강남구오토바이퀵 강남구오토바이퀵서비스 강남구오토바이퀵요금 강남구퀵가격 강남구퀵비 강남구퀵비용 강남구퀵서비스가격 강남구퀵서비스비용 강남구퀵서비스요금 강남구퀵서비스운임 강남구퀵요금 강남구화물퀵 활동과 모순되지 않는 올바른 세계관을 갖는 것이 필요하다. 우리가 이 세상에서 머물러 있는 시간은 그다지 긴 것이 아니다. 그리고 신비스러운 이 지구와, 이 지구가 우주에서 차지하는 위치에 대하여, 우리가 살아 있는 동안에 알아두어야 할 것은 알고 있어야 하는 것이다. 설사 불완전한 지식일지라도, 그 자식을 얻는 기회를 놓쳐서는 안 된다. 그것은 마치 극장에 가서 연극을 보지 않는 것과 같은 것이다. 이 세계는 슬픈 일, 우스운 일, 용감한 일, 기이한 일, 놀라운 일 등으로 가득 차 있다. 이 세계의 삼라만상에 대하여 흥미를 느낄 수 없는 사람은 인생의 소중한 특권을 하나 포기하는 셈이다