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치안국장은 수해나 화재와 싸우는 것과 같은 수법으로 폭동과 싸운다. 폭동도 또한 자기의 등불을 꺼버린다. 흉포하기 짝이 없는 암흑이다. 그 때문에 곤봉으로 고문을 하는 형리가 있는가 하면, 고백을 청취하는 재판관도 있었던 것이다. 의자에 묶여서 숨이 끊어지는 고통을 맛보고, 노의 움직임에 따라 거기서 죽어간 조향수가 있는가 하면, 그들은 몽둥이로 때리는 자들도 있었던 것이다. 몽둥이질을 하는 자들은 몽둥이 이외의 것은 생각지 않았다. 어떤 야만 상태라도, 일단 이루어지면 그것은 계속될 것이다. 치안국장은 가장 행복한 사람이다. 그러나 가장 소중한 사람이라고 할 수는 없다. 무위는 모든 약덕의 어머니이기도 하지만, 동시에 모든 미덕의 어머니이기도 하다. 생활의 다소 고생이 되더라도 너무 평탄한 길은 걷지 않는 것이 좋다. 임금님들이 만사가 생각대로 되는 것이라면 참 가엾은 존재라고 하겠다. 그리고 신이 어디엔가 있다면 신경쇠약에 걸려 있을 것이다. 옛날에는 신들도 나그네의 차림을 하고, 사람들의 문을 노크하러 왔다고 한다. 아마도 시장가나 갈증이나 애정을 느끼는 일에 다소의 행복을 맛보기로 했을 것이다. 그러나 신들이 자기의 전능의 힘을 조금이라도 생각했다면, 그러한 것은 아무짝에도 못 쓴다. 그는 마음만 먹으면 시간과 공간까지도 폐지하고, 자기의 욕심을 눌러 없애 버릴 수도 있다고 생각했을지도 모른다. 요컨대 그는 권태를 느끼고 있는 것이다. 그후부터 그는 목을 매든가 물 속에 몸을 던지거나 하지 않으면 안 되었을 것이다. 그렇지 않으면 수면의 숲 속에 있는 미인처럼 잠들고 있었을 것이다. 행복이란 분명히 자기 자신에 대해 눈뜨게 하는 불안이나 정념, 또한 어느 정도의 고통을 언제나 전제하고 있는 것이다. 실제의 세계보다 상상력에 의한 편이 더욱 행복한 경우가 많다. 이것은 실제의 행복을 손에 넣으면 이 이상 더 바랄 것이 없다고 생각하여 주저앉아 버리기 때문이다. 재물에는 두 가지가 있다. 주저앉게 하는 재물은 인간을 권태롭게 만든다. 마음을 즐겁게 하는 재물을 다시 계획이나 일을 요구한다. 그것은 농부가 몹시 갖고 싶어하다가 겨우 소유한 밭과도 같은 것이다. 왜냐하면, 마음을 즐겁게 하는 것은 힘이기 때문이다. 그것은 쉬고 있는 힘이 아니라 행동하고 있는 힘이다. 아무것도 하지 않는 인간은 아무것도 좋아하지 않는다. 이미 만들어진 행복을 갖고 가보라. 그는 병자처럼 고개를 흔들 것이다. 음악을 듣는 것보다 자기가 직접 음악을 하는 것을 더 좋아하지 않는 사람이 있을까? 어려운 것이란 마음을 즐겁게 하는 것이다. 그러므로 은평구퀵 은평구퀵서비스 은평구 퀵 은평구 퀵 서비스 은평구 퀵서비스 은평구1톤용달 은평구1톤용달비 은평구다마스용달 은평구다마스퀵 은평구다마스퀵서비스 은평구다마스퀵서비스가격 은평구다마스퀵요금 은평구라보용달 은평구라보퀵 은평구라보퀵비용 은평구라보퀵서비스 은평구라보퀵서비스운임 은평구소형용달 은평구소형이사 은평구소형트럭 은평구오토바이퀵 은평구오토바이퀵서비스 은평구오토바이퀵요금 은평구퀵가격 은평구퀵비 은평구퀵비용 은평구퀵서비스가격 은평구퀵서비스비용 은평구퀵서비스요금 은평구퀵서비스운임 은평구퀵요금 은평구화물퀵 도중에 어떤 애로가 있을 적마다 그것은 피를 끊게 하고 정열을 불타게 한다. 손쉽게 손에 넣을 수 있는 것이라면 누가 올림픽의 월계관을 탐낼 것인가? 그런 것은 아무도 탐내지 않을 것이다. 절대로 질 우려가 없다면, 누가 트럼프 놀이를 하려고 하겠는가? 여기서 신하들과 트럼프 놀이를 하는 늙은 임금이 있다고 하자. 임금은 놀이에 지면 화를 낸다. 신하들은 이 사실을 잘 알고 있다. 그런데 신하들이 트럼프 놀이를 하는 방법을 잘 깨치고 나서는 왕은 결코 지는 법이 없다. 그러자 이번에는 왕이 트럼프를 내던지고 만다.