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우리는 행복해지는 방법을 배워야 한다. 사람들은 언제나 행복이 자기를 피한다고 한다. 그것은 다른 사람에게서 얻은 행복에 대한 말이라면 사실이다. 얻은 행복이란 있을 수 없기 때문이다. 그러나 자기가 손수 만드는 행복이란 있을 수 없기 때문이다. 그러나 자기가 손수 만드는 행복은 절대로 사람을 속이지 않는다. 그것은 배우는 것을 의미한다. 그리고 인간은 언제나 배워야 하는 것이다. 알면 알수록 더욱 더 많이 배우게 된다. 여기서 라틴어 학자들의 즐거움도 우러난다. 라틴어 학자들이 누리는 그러한 즐거움에는 끝이 없다. 학식이 진전함에 따라서 즐거움이 증가한다. 음악가의 즐거움도 마찬가지이다. 아리스토텔레스는 다음과 같은 놀랄 만한 말을 했다. 즉 참도니 음악가란 음악을 즐기는 사람이며, 참된 정치가란 정치를 즐기는 사람이라고. "즐거움은 힘의 표시이다"라고 그는 말했다. 이 말은 우리를 이론 밖으로 끌어내는 언어의 완벽성으로 하여 높이 울려 온다. 몇 번이나 무시를 당했지만 끄덕하지 않는 이 놀라운 천재를 이해하고자 한다면, 이 점을 잘 생각해야 할 것이다. 어떤 행동에 있어서나 참된 진보의 표시는 사람들이 거기서 느낄 수 있는 쾌락이다. 이러한 견지에서 볼 때, 일만이 유일하고 충분한 즐거움이다. 나는 여기서 힘의 결과인 동시에 힘의 원천이기도 한 자유로운 일을 두고 말하는 것이다. 거듭 말하거니와, 억지로 참을 것이 아니라 행동할지어다. 석공들이 열심히 자기의 조그마한 집을 만드는 것을 누구나 본 적이 있을 것이다. 그들이 돌 하나하나를 고르고 있는 것을 잘 보아야 한다. 이러한 즐거움은 또한 어떤 직업에서도 찾아 볼 수 있다. 직공은 언제나 생각해 내고 배우고 있는 것이다. 그러나 직공이 자기가 만들 물건에 대해 아무런 관심을 갖지 않고, 자기가 만든 물건을 소유하지도 않으면 배우기 위해 별로 애쓰지도 않고, 언제나 같은 일을 되풀이하게 되면, 기계적인 행동이 권태를 일으킬 뿐만 아니라 큰 혼란도 가져온다. 이와는 반대로 일의 연관성이라든가, 오늘의 농작물이 내일의 수확을 약속하는 것이 농부들의 행복을 자아낸다. 나는 물론 중구퀵 중구퀵서비스 중구 퀵 중구 퀵 서비스 중구 퀵서비스 중구1톤용달 중구1톤용달비 중구다마스용달 중구다마스퀵 중구다마스퀵서비스 중구다마스퀵서비스가격 중구다마스퀵요금 중구라보용달 중구라보퀵 중구라보퀵비용 중구라보퀵서비스 중구라보퀵서비스운임 중구소형용달 중구소형이사 중구소형트럭 중구오토바이퀵 중구오토바이퀵서비스 중구오토바이퀵요금 중구퀵가격 중구퀵비 중구퀵비용 중구퀵서비스가격 중구퀵서비스비용 중구퀵서비스요금 중구퀵서비스운임 중구퀵요금 중구화물퀵 자유롭게 자립하고 있는 농부를 두고 하는 말이다. 그런데 많은 수고가 따라야 하는 이러한 행복에 대해 사람들은 저마다 크게 반대한다. 그나마 언제나 다른 사람으로부터 얻는 행복을 누리고 싶다는 얕은 생각에서 그러는 것이다. 디오게네스가 말한 바와 같이, 괴로움이 오히려 나은 것이다. 그러나 정신은 이 모순을 짊어지려고 하지 않는다. 정신은 이 모순을 극복해야 한다. 거듭 말하거니와 우리는 고통의 반사인 쾌락을 만들어 내야 하는 것이다.