종로퀵서비스 종로퀵

종로퀵서비스 종로퀵

갓난아기가 처음 웃을 때에, 그 웃음은 어떤 의사 표시를 하고 있는 것이 아니다. 행복을 느껴서 웃는 것이 아니다. 오히려 웃기 때문에 행복하다고 말해야 할 것이다. 먹는 일이 즐거운 것처럼, 웃는 일이 즐거운 것이다. 그러나 우선 먹는 것이 필요하다. 이것은 웃음에 대해서만 진실인 것은 아니다. 자기가 생각하고 있는 것을 일기 위해서도 말을 필요로 한다. 인간은 혼자 있는 한, 자기 자신일 수가 없다. 어리석은 모럴리스트들은 사랑이란 자기를 저버리는 것이라고 말한다. 이것은 너무나 단순한 견해이다. 인간은 자기 자신으로부터 빠져나갈수록 더욱 자기 자신이 될 수 있다. 그리고 자기가 살고 있다는 것을 더욱 절실히 느끼게 된다. 그대의 나무를 구렁텅이 속에서 그대로 썩혀 버려서는 안 되는 것이다. 인간은 행복을 찾기 시작하자마자, 이것을 발견할 수 없는 운명에 빠져 버린다. 그리고 이것은 당연하다. 행복이란 쇼윈도 속의 물건처럼, 우리가 선택하여 돈을 내고 집으로 갖고 갈 수 있는 것이 아니다. 그런데 행복은, 당신이 그것을 손에 갖고 있지 못하면 행복할 수가 없다. 만일 당신의 이것을 외부 세계에서 찾으면, 결코 아무것도 행복한 모습을 취하지 않을 것이다. 요컨대 행복에 대해서는 추리할 수도 예견할 수도 없다. 그것은 지금 현재 갖고 있어야 한다. 행복이 미래 속에 있는 것처럼 여겨질 때에는 잘 생각해 보아야 할 것이다. 그것은 당신이 이미 행복을 갖고 있기 때문이다. 희망을 갖는다는 것은 곧 행복을 의미한다. 시인들은 흔히 사물을 설명하는 방법이 서툴다. 나는 그 이유를 잘 알고 있다. 그들은 음절이나 운율을 맞추는 일에만 너무 고심하기 때문에 진부한 말밖에는 하지 못하는 것이다. 그들은 말한다--행복은 먼 미래에 있는 한 아름답게 빛나고 있지만, 그것을 잡아 보면 조금도 좋은 것이 못 된다고. 마치 무지개를 잡거나 샘물을 바닥에 붓는 것과 같다는 것이다. 그러나 이것은 조잡한 표현이다. 행복을 좇아가는 것은 말로만 가능한 것이다. 그리고 행복을 자기 주위에서 찾는 사람들을 특히 서글프게 하는 것은, 그들이 조금도 행복을 원할 엄두가 나지 않게 된다는 것이다. 트럼프 놀이를 하는 것이 나에게 아무런 의미도 없는 것은 내가 트럼프 놀이를 하지 않기 때문이다. 권투나 검술도 이와 마찬가지이다. 음악도 마찬가지로, 우선 처음에 어느 정도의 곤란을 극복한 사람에게만 그 즐거움을 주게 마련이다. 독서도 마찬가지이다. 발자크를 잘 이해하기 위해서는 용기가 필요하다. 처음에는 종로퀵 종로퀵서비스 종로 퀵 종로 퀵 서비스 종로 퀵서비스 종로1톤용달 종로1톤용달비 종로다마스용달 종로다마스퀵 종로다마스퀵서비스 종로다마스퀵서비스가격 종로다마스퀵요금 종로라보용달 종로라보퀵 종로라보퀵비용 종로라보퀵서비스 종로라보퀵서비스운임 종로소형용달 종로소형이사 종로소형트럭 종로오토바이퀵 종로오토바이퀵서비스 종로오토바이퀵요금 종로퀵가격 종로퀵비 종로퀵비용 종로퀵서비스가격 종로퀵서비스비용 종로퀵서비스요금 종로퀵서비스운임 종로퀵요금 종로화물퀵 지루하기 때문이다. 게으른 독자의 태도를 보면 매우 재미있다. 소리 내며 페이지를 들쳐 본다. 몇 줄 읽다가 책을 던져 버린다. 독서의 행복은 예견하기 어려운 것으로 경험을 쌓은 독서가들까지도 스스로 놀랄 정도이다. 학문은 멀리서 바라보면 조금도 즐겁지 않다. 그러므로 그 안으로 걸어서 들어가야 한다. 처음에는 강제가 필요하며 곤란이 필요하다. 규칙적인 노력과 승리에 계속되는 승리--이것이야말로 분명한 행복의 공식이다. 그리고 트럼프 놀이나 음악이나 전쟁에 있어서와 마찬가지로 여럿이 행동하는 경우에 행복은 생기를 띤다.