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그러나 행동, 노력, 승리하고 하는 같은 마크를 언제나 갖고 있는 고독한 행복도 있다. 예컨대 수전노나 수집가의 행복이 이와 흡사하다. 그리고 이 양자는 서로 닮아 있다. 수전노가 옛 금화를 탐낼 때 특히 그렇지만, 탐욕이 악덕으로 간주되는 데 반하여 칠보나 상아나 그림이나 진본 같은 것을 유리창 속에 진열하는 사람이 도리어 치하를 받는 것은 어찌된 일일까? 책을 더럽힐까 봐 읽지 않는 책의 수집가가 있는데, 금화를 다른 즐거움과 바꾸려고 하지 않는 책의 수집가가 있는데, 금화를 다른 즐거움과 바꾸려고 하지 않는 수전노는 사람들이 조소한다. 사실은 이런 행복도 다른 모든 행복과 마찬가지로 멀리서는 맛볼 수가 없는 것이다. 우표 수집을 좋아하는 것은 우표 수집가이다. 그러나 나로서는 그 영문을 알 수가 없다. 이와 마찬가지로, 권투를 좋아하는 것은 권투선수이고 사냥을 좋아하는 것은 사냥꾼이며, 정치를 좋아하는 것은 정치가이다. 인간은 자유로운 행동에 있어서만 행복한 것이다. 즉 인간은 자기가 자기에게 부여하는 규율에 의해서만 행복한 것이다. 요컨대 축구 경기의 경우나 학문 연구의 경우에 있어서도 그 수련을 받아들이는 데서 행복한 것이다. 그리고 이러한 임무는 멀리서 보면 재미가 없다. 뿐만 아니라 불쾌감을 느끼게까지 한다. 행복이란 칭찬을 구하지 않은 사람들에게 오는 칭찬인 것이다. 행복해지기를 원하고 이를 위해 애쓸 필요가 있다. 다만 행복이 들어올 수 있는 문을 열어 놓기만 하고 방관자의 태도에 머물러 있으면, 그것은 서글픈 일이다. 도시 사람들에게 시골이 즐거운 것은 시골에 직접 가기 때문이다. 행동은 욕구를 수반한다. 우리는 몸소 행하지 않는 것을 바랄 수 없으며, 고립무원의 기대는 언제나 서글픈 것이다. 그러므로 각자가 남에게 꾸어준 것과 같은 행복을 기다리고 있으면 사생활은 언제나 비참한 것이다. 누구나 가정의 폭군을 본 적이 있을 것이다. 그리고 이기주의자는 자기 행복으로써 주위 사람들을 지배하는 법률로 삼는 것이라고 생각할 터이지만, 그것은 너무나 단순한 생각이다. 사물은 결코 그렇게 되지는 않는다. 이기주의자가 슬픔을 느끼게 되는 것은 행복을 기다리고 있기 때문이다. 누구나 살려고 하지 용산퀵 용산퀵서비스 용산 퀵 용산 퀵 서비스 용산 퀵서비스 용산1톤용달 용산1톤용달비 용산다마스용달 용산다마스퀵 용산다마스퀵서비스 용산다마스퀵서비스가격 용산다마스퀵요금 용산라보용달 용산라보퀵 용산라보퀵비용 용산라보퀵서비스 용산라보퀵서비스운임 용산소형용달 용산소형이사 용산소형트럭 용산오토바이퀵 용산오토바이퀵서비스 용산오토바이퀵요금 용산퀵가격 용산퀵비 용산퀵비용 용산퀵서비스가격 용산퀵서비스비용 용산퀵서비스요금 용산퀵서비스운임 용산퀵요금 용산화물퀵 죽으려고 하지는 않는다. 그리고 살아 있는 사람들은 나는 행복하다고 말하며, 스스로 만족하고 있는 사람을 좋아하는 것이다. 만일 각자가 재에 대하여 불평하지 않고, 장작을 때기만 해도 그 사회는 훨씬 살기 좋아질 것이다. 이 글을 쓰고 있는데 마침 비가 오고 있다. 지붕 위에 빗방울이 떨어지는 소리가 들린다. 무수한 작은 도랑들이 지절댄다. 공기는 씻겨서 걸러진 것 같다. 구름은 아름답게 뜯어 놓은 솜을 닮았다.