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동물에 있어서는 개인의 행복을 목적으로 하지 않기 때문에 직접적으로 이 행복에 거슬리는 행위는 삶의 부정이다. 그러나 인간에 있어서는 완전히 정반대이다. 한 개인의 행복을 지키기 위해서 행하여지는 인간의 활동이야말로 인간 생활의 철저한 부정이다. 생존은 비참하고 유한하다는 것을 가르쳐 주는 이성적 의식을 갖고 있지 않은 동물에게 있어서는 개성으로서의 행복과 자기로부터 발생하는 그 개성으로서의 존속이 생활의 최고 목적이다. 그러나 인간에게 있어서 개성은 생존의 한 단계에서 지나지 않고, 그 단계에서 자기의 개인적 행복과 일치하지 않는 인생의 참도니 행복이 그에게 계시된다. 그릇된 세속적 가르침에 중독된 사람에게는 자기에게나 남들에게나 자연스럽게 찾아볼 수 있는 동물적 개성의 요구가 간단명료한 듯이 보이지만, 그와는 달리 새롭고 눈에 보이지 않는 이성적 의식의 요구는 전자와 완전히 상반되고 있는 듯이 보인다. 그리고 이러한 요구의 만족은 저절로 이루어지는 것이 아니고 우리들의 노력을 필요로 하기 때문에 복잡하고도 애매한 것같이 여겨진다. 뚜렷이 눈에 보이는 인생관을 버리고, 볼 수도 없는 의식에 몸을 맡긴다는 것은 무섭기도 하거니와 기분도 나쁘다. 그것은 마치 갓난아기가 자기 출생을 느낄 수 있다면 태어날 때에 두렵고 불안한 느낌, 그것과도 같으리라. 그러나 눈에 보이는 인생관은 죽음으로 인도하는 데 반하여 볼 수 없는 의식만이 생명을 준다는 것이 명료할 때 당신은 어떻게 하겠는가. 생활에의 첫발과 인간의 생활은 마굿간에서 주인에게 끌려나와 마구가 채워지는 말에게 일어나는 일과 똑같다. 마굿간에서 끌려나온 말은 바깥의 빛을 보고 자유로운 기분을 느낀다. 그리하여 말은 그 자유 속에 참된 생활이 있는 것으로 생각하지만, 곧 수레를 끌게 마련이다. 말은 자기 등에 실린 짐의 무게를 느낀다. 따라서 동대문퀵 동대문퀵서비스 동대문 퀵 동대문 퀵 서비스 동대문 퀵서비스 동대문1톤용달 동대문1톤용달비 동대문다마스용달 동대문다마스퀵 동대문다마스퀵서비스 동대문다마스퀵서비스가격 동대문다마스퀵요금 동대문라보용달 동대문라보퀵 동대문라보퀵비용 동대문라보퀵서비스 동대문라보퀵서비스운임 동대문소형용달 동대문소형이사 동대문소형트럭 동대문오토바이퀵 동대문오토바이퀵서비스 동대문오토바이퀵요금 동대문퀵가격 동대문퀵비 동대문퀵비용 동대문퀵서비스가격 동대문퀵서비스비용 동대문퀵서비스요금 동대문퀵서비스운임 동대문퀵요금 동대문화물퀵 만일 이 말이 자유롭게 달리는 것을 자기의 참된 생활로 생각한다면 마구 몸부림치고 마구 쓰러지며 때로는 죽어 버릴 수도 있을 것이다. 그러나 만일 죽지 않는다면 이러한 처지로부터 벗어날 수 있는 길은 다음 두 가지밖에 없다. 즉 무거운 짐을 그대고 끌고 가면서 짐의 무게를 그다지 느끼지 않고 끌고 가는 것이 괴롭기는커녕 오히려 즐겁다는 것을 발견하든지, 아니면 끝까지 고집을 부리다가 주인에 의해 방앗간으로 끌려가 밧줄에 벽에 꽁꽁 묶여 수레가 빙글빙글 돌기 시작하면 괴로워하면서 암흑 속의 한 곳을 계속 걷는 것이다. 이 경우에도 말의 힘이 헛되이 소비되지는 않는다. 말은 마지못해 자기의 일을 수행하지만 이것에 대하여서도 법칙이 실행된다. 요컨대 말은 이 두 가지 가운데 어느 하나를 택할 것이다. 양자의 차이는 다만 전자가 자발적으로 일하는 것에 비해 후자는 괴로워하면서 마지못해 일하는 데 있을 뿐이다.