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왜 나는 여러분에게 말하지 않았는가? 전한다 하더라도 여러분에게는 아무 소용이 없으며, 불성에의 전환을 촉진하지는 않기 때문이다. 현세로부터의 이탈, 모든 쾌락의 망각, 덧없는 것의 소멸, 평화, 인식, 자각, 열반으로 이끌어 가지는 않기 때문이다. 그러므로 나는 여러분에게 전하지 않은 것이다." 불타는 위대한 계몽가였지 결코 인생에 등을 돌린 허무주의자는 아니었다. 행복한 자 불타는 발을 물에 담그고 추위에 떨고 있는 불행한 고행자들에 대해서는 알려고 하지 않았다. "그렇다면 개구리나 거북이, 물뱀이나 악어나 그밖의 수중동물은 모두 극락으로 갈 것이다!" 이 행복한 자는 모든 자기학대를 거부했다. 그것은 학대받는 피조물을 불행으로 이끌어 갈 뿐, 열반의 행복으로 인도하지는 않기 때문이다. 그는 에페쿠로스의 적이 아니었다. 그는 물론 행복에의 길의 개척자는 아니었다. 그는 모든 속박으로부터 벗어나려면 어떻게 하면 되는가, 어떻게 하면 살아서 구원을 받을 수 있는가 하는 문제에는 대답하지 않았기 때문이다. 어떻게 하면 단순한 순간적인 환상이 아닌 절대적 자유를 누릴 수 있는가? 어떻게 하면 삶을 부정하면서 동시에 영속적 행복 속에서 살 수 있는가? 어떻게 하면 열반의 상태가 인간 일생의 상태가 될 수 있는가? 이러한 역설은 불타가 단지 불행을 부정한 것이 아니라 오히려 행복과 인생을 긍정했음을 보여 준다. 그는 유럽의 어느 누구보다도 수미일관하다. 곧, 그는 불행으로부터 현세의 삶의 영역을 제외하려고 하지는 않았다. 게다가 그는 자신의 정합성을 유지하기 위한 희생도 하지 않았다. 그는 행복한 인간이었기 때문이다. 행복의 추구에 열중하는 사람은 불타에게서 강력한 적을 발견하지 못한다. 불타에게서 발견할 수 있는 것은 어둠에 이름을 붙일 용기가 없었던 많은 시흥시퀵 시흥시퀵서비스 시흥시 퀵 시흥시 퀵 서비스 시흥시 퀵서비스 시흥시1톤용달 시흥시1톤용달비 시흥시다마스용달 시흥시다마스퀵 시흥시다마스퀵서비스 시흥시다마스퀵서비스가격 시흥시다마스퀵요금 시흥시라보용달 시흥시라보퀵 시흥시라보퀵비용 시흥시라보퀵서비스 시흥시라보퀵서비스운임 시흥시소형용달 시흥시소형이사 시흥시소형트럭 시흥시오토바이퀵 시흥시오토바이퀵서비스 시흥시오토바이퀵요금 시흥시퀵가격 시흥시퀵비 시흥시퀵비용 시흥시퀵서비스가격 시흥시퀵서비스비용 시흥시퀵서비스요금 시흥시퀵서비스운임 시흥시퀵요금 시흥시화물퀵 몽상가들보다 훨씬 친절한 우정의 얼굴이다. 불행한 여우 '행복'이라는 말을 듣고 떫은 듯이 낯을 찡그리고 사람이라고 해서 반드시 행복의 경멸자는 아니다. 그렇긴 해도 행복을 중요시하지 않거나 나아가 이를 무시하는 사람들의 수는 상당하다. 또한 이러한 사람들이 배출되는 배경도 다양하다. 선천적인 행복불감증이라는 이상 증세가 있는지는 분명하지 않다. 그러나 자연이 행복을 위한 기관을 갖추지 못한 인간을 탄생시킬 가능성은 생각할 수 있을 것이다. 만일 그렇다면, 행복에 대한 냉담성은 자연의 장난이고 기형이다.