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우리는 보통 ‘동양’이라는 말을 한국, 중국, 일본 등 근대화 이전에 중국 문화의 영향을 강하게 받았던 지역을 가리키는 것으로 사용하고 있습니다. 그러면서도 중국 문화와 다른 전통을 가진 인도를 동양에 포함시키는 데에 대부분 동의하고 있습니다. 하지만 아랍 지역은 포함시키지 않습니다. 반대로 서구인들은 ‘동양(오리엔트)’이라고 할 때 맨 먼저 아랍을 떠올릴 것입니다. 왜냐하면 동서를 나눈 기준이 지중해였기 때문입니다. 일제 시대에 ‘동양학’이란 말을 쓴 것이 지금과 같은 상황을 만드는데 기여했을 것입니다. 일본은 실질적으로 중국 침략을 전제한 ‘동양학’ 개념을 만들었으므로 그 내용이 ‘중국학’이 되었으리라는 것은 쉽게 짐작할 수 있습니다. 우리가 ‘동양 철학’이라고 말할 때 언뜻 ‘중국 철학’을 떠올리는 것은 이런 이유일 것입니다. 이처럼 동양 철학이란 용어가 명료한 개념이 아니기는 하지만 일상 생활에서 불편할 만큼 혼란스러운 정도는 아니기 때문에 이 자체는 큰 문제가 아니라고 생각합니다. 문제가 되는 것은 동양과 서양의 철학적 특성을 양분하여 설명하는 논리입니다. ‘동양은 정신적이고 서양은 물질적이다. 동양은 종합적이고 서양은 분석적이다. 동양은 실천적이고 서양은 이론적이다. 동양은 윤리적이고 서양은 주지적이다.’ 이러한 방식으로 열거하면 할수록 동양 철학에 대한 오해는 깊어집니다. 어떤 사람들은 서양 문명의 기본 논리는 이분법이어서 서양 문명이 퍼질수록 정신 분열증 환자가 늘어 가고, 이 병에는 종합적으로 생각하는 동양의 전통이 좋은 치료제가 될 것이라는 주장을 합니다. 그런데 이 말 자체가 오히려 이분법으로 보이는 것은 어떻게 해명할지 궁금합니다. 이러한 설명 방식은 대개 성급하게 상대방을 설득시키려는 욕심에서 나옵니다. ‘특징만 부각시켜 보면 광명동퀵 광명동퀵서비스 광명동 퀵 서비스 광명동 퀵서비스 광명동1톤용달 광명동1톤용달비 광명동다마스용달 광명동다마스퀵 광명동다마스퀵서비스 광명동다마스퀵서비스가격 광명동다마스퀵요금 광명동라보용달 광명동라보퀵 광명동라보퀵비용 광명동라보퀵서비스 광명동라보퀵서비스운임 광명동소형용달 광명동소형이사 광명동소형트럭 광명동오토바이퀵 광명동오토바이퀵서비스 광명동오토바이퀵요금 광명동퀵가격 광명동퀵비 광명동퀵비용 광명동퀵서비스가격 광명동퀵서비스비용 광명동퀵서비스요금 광명동퀵서비스운임 광명동퀵요금 광명동화물퀵 광명동퀵서비스추천 광명동퀵서비스전화번호 광명동퀵 정직한곳 광명동퀵 신속정확저렴! 광명동퀵 저렴하고 빠른곳 광명동퀵서비스 친절한곳 광명동퀵서비스 빠른곳 광명동퀵서비스 정직한곳 광명동퀵서비스 신속정확저렴! 광명동퀵서비스 저렴하고 빠른곳 이렇게 말할 수 있다’는 단서를 달더라도 이런 설명은 해롭습니다. 정신-물질, 종합-분석, 실천-이론, 도덕-지식 등의 개념까지도 혼란 시키고 있습니다. 우리는 이런 식으로 설명하는 사람들이 있으면, 계속 듣는데 열중할 것이 아니라 ‘종합이 무엇이고 분석이 무엇인지 설명해 보라’고 차근히 따지는 것이 유익하리라고 봅니다. 그러나 이러한 설명 속에도 철학에 대한 제 나름의 이해가 들어 있습니다. 어떤 사람들은 동양 철학은 과거의 유산을 정리하는 것이라고 생각합니다. 객관적으로 과거의 사상을 복원하는 것이 연구자들의 과제라고 합니다. 동양 철학을 연구하는 목적은, 객관적이고 정확한 철학사를 쓰는 것이라고 생각하는 것입니다.