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지 기 시작한 초기에는 그는 뒤늦게 등장한 또 한 사람의 청빈자에 지나지 않았던 것이다. ...일부러 밝혀둘 필요는 없겠으나, 이렇게 말함으로써 성 프란체스코의 위업을 부정할 작 정은 털끝만큼도 없다. 예를 들면, 와루데스 같은 이가 이단시되는 다른 한편에서 성 프란체 스코의 설교가 교황의 윤허를 얻기에 이르렀다는 사실은, 결코 단순한 우연이 아닐 것이리 라. 물론, 당시의 교황 인노첸스3세가 보았다고 하는, 예의 꿈 때문도 아닐 것이다. 두 사람 사이의 현격한 차이는 시대뿐만이 아니다. 이것은 성 프란체스코가 교황도 교회도 부정하지 않았다고 하는 한 가지 일만을 놓고 보더라도 용이하게 알 수 있는 것이다. 일부러 그러자고 애쓴 것도 아니건만, 나의 사고는 다시금 마니교의 이단에 봉착하였다. 나는 그 천박한 교의를 일일이 상세하게 서술하려는 의도는 갖고 있지 않다. 단지 이런 이 야기를 하고자 할 따름이다. 그 당시, 이단자로서 청빈의 이상을 가장 충실하게 실천하고 있 었던 것은 다름아닌 마니교도중의 이른바 ‘완전자’였다는 사실이다. 나는 여행의 도상에서 민중들이 이단으로 추락하는 이유를 멍하니 생각해보곤 했는데, 그 하나가 우리들 교회의 타락에 있다는 것은 거의 의심할 수 없는 일이리라. 이것은 너무도 중요한 것이다. 그러나 더 분명한 사실은, 이단 융성의 최대 원인은 그 교의에 명백하게 존 재하는 매혹 때문이었다. 생활의 절망이 사람들로 하여금, 세계는 어리석은 신에 의해 창조 된 악이다, 라고 하는 저들의 가르침을 향해 돌진하게 했다는 것은 두말할 것도 없다. 그리 고 그와 동시에, 그 '완전자'라 일컬어지는 자들에 대한 깊은 공감이 사람들을 이단으로 흘 러들게 했던 것이다. 그들이 실천으로 보여준 철저한 금욕에 대한, 단순하고도 소박한 존경 심이었던 것이다. 나는 앞서, 당시의 이단 운동을 주요한 두 가지로 나눌 수 있다고 했다. 거기에 정통 신앙 을 더하면, 정사 합해서 세 개의 신앙이 있었던 셈이다. 그러나 고모리퀵 고모리퀵서비스 고모리 퀵 서비스 고모리 퀵서비스 고모리1톤용달 고모리1톤용달비 고모리다마스용달 고모리다마스퀵 고모리다마스퀵서비스 고모리다마스퀵서비스가격 고모리다마스퀵요금 고모리라보용달 고모리라보퀵 고모리라보퀵비용 고모리라보퀵서비스 고모리라보퀵서비스운임 고모리소형용달 고모리소형이사 고모리소형트럭 고모리오토바이퀵 고모리오토바이퀵서비스 고모리오토바이퀵요금 고모리퀵가격 고모리퀵비 고모리퀵비용 고모리퀵서비스가격 고모리퀵서비스비용 고모리퀵서비스요금 고모리퀵서비스운임 고모리퀵요금 고모리화물퀵 고모리퀵서비스추천 고모리퀵서비스전화번호 고모리퀵 정직한곳 고모리퀵 신속정확저렴! 고모리퀵 저렴하고 빠른곳 고모리퀵서비스 친절한곳 고모리퀵서비스 빠른곳 고모리퀵서비스 정직한곳 고모리퀵서비스 신속정확저렴! 고모리퀵서비스 저렴하고 빠른곳 이러한 신앙들을 받아 들일 대상으로 단연 손꼽힐 민중은, 교의보다는 오히려 교의를 창도하는 사람 자체를 선택의 기 준으로 보았다. 피폐한 그들은 세 가지를 나란히 놓고 견주어서, 스스로의 욕구를 충족 시키 는 데 가장 유력하다 할 자들을 추종하였던 것이다. 어쩌면 그것이 마니교의 '완전자'들이었 는지도 모르고, 또 리옹의 가난의 신앙자들이었는지도 모른다. 어느 것이 되었든, 최초로 눈 밖에 벗어난 것은 우리의 타락한 사제들이었다. 성 프란체스코는, 그리고 성 도미니크는, 아마도 이런 사정을 확실하게 이해하고 있었으리 라. 사람들이 그 두 성인을 향해 보낸 존경의 눈길은 마니교의 '완전자'들을 향한 그것과 전 혀 다른 점이 없었던 것이다. 성 프란체스코와 성 도미니크는 도리어 그 점을 몸으로 수용 해들였다. 성 도미니크는, 죽음에 이르기 까지 스스로 나아가 청빈의 이상을 실천하고 무구 의 정결을 지키는 한편으로, 교황에 대해 견고한 순종의 뜻을 이어나갔다. 성 프란체스코는 스스로의 청빈의 이상을 철저히 관철해내고, '완전자'조차도 평신도들로부터 받고 있던 생활 의 보장을, 최소한의 생필품의 조달과 병들었을 때의 원조만으로 엄격하게 한정하였다. 걸식 자와 같은 모습으로, 스스로의 몸을 돌보지 않고 정주지를 버리고 나날의 양식을 위해 노동 에 참여하고 탁발을 행하며 민중을 향해 강론했다. 때로는 성흔의 고통에 괴로워하며, 그리 스도가 살아가신 종적을 더듬어 각지를 돌며 복음의 말씀을 전파하였다.