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나는 갈증에 시 @p 35 달리고 있어, 오 고빈다, 이 긴 사문의 길에서도 나의 갈증은 하나도 줄어들지 않았네. 언제나 나는 인식에 목말라하여 왔으며, 언제나 나는 의문에 싸여 살아 왔어. 나는 바라문들에게 물어왔어, 해마다 말이야, 그리고 성스러운 경전인 베 다에 해마다 물어왔으며, 그리고 또 경건한 사문들에게 해마다 물어왔었어. 아 마도, 오 고빈다, 만약 내가 서조나 침팬지한테 물어보았더라도, 지금 이 정도로 는 만족해 있을 것이고, 지금 이 정도로는 영리해 있을 것이며, 지금 이 정도로 는 유익하였을거야. 오 고빈다, 나는 ‘인간은 아무것도 배울 수 없다’는 사실 을 알기 위하여 오랜시간 노력하였지만 아직도 그 일을 마무리짓지 못하고 있 어. 우리가 ‘배움’이라고 부르는 것은 사실상 존재하지 않는다고 생각해. 오, 친구, 존재하는 것은 오로지 앎뿐이며, 그것은 도처에 있고, 그것은 아트만이 고, 그것은 나의 내면과 자네의 내면, 그리고 모든 존재의 내면에 있는 것이지. 그래서 난 이렇게 믿기 시작하였네. 알려고 하는 의지와 배움보다 더 사악한 앎의 적은 없다고 말이야” 그러자 고빈다는 길에 멈추어 서서 두 손을 들어올리며 말하였다. “이봐, 싯 다르타. 제발 부탁이니 그런 말로 자네 친구를 불안하게 만들지 말아줘! 진실로, 자네가 한 말들은 내 마음을 불안하게 해. 한 번 생각해 봐. 만약 자네가 말한 대로 배움이라는 것이 존재하지 않는다면, 기도의 신성함은 어디에 남아 있고, 바라문 계급의 존엄성은 어디에 남아 있으며, 사문들의 신성함은 어디에 남아 있다는 건가? 그렇다면, 오 싯다르타, 지상에서 신성한 것, 가치가 @p 36 있는 것, 존중할 만한 것은 무엇으로부터, 도대체 무엇으로부터 연유하는 거 지?” 그리고 고빈다는 시 한 구절, 우파니샤드에 나오는 시 한 구절을 웅얼거렸다. 명상하면서, 순수한 마음으로, 아트만 속으로 침잠하는 자, 그런 자의 마음에 는 이루 형언할 수 없는 열락이 있도다. 그러나 싯다르타는 아무 말도 하지 않았다. 그는 고빈다가 자기에게 한 말들 을 생각하고 있었으며, 그 말들의 종로구퀵 종로구퀵서비스 종로구 퀵 서비스 종로구 퀵서비스 종로구1톤용달 종로구1톤용달비 종로구다마스용달 종로구다마스퀵 종로구다마스퀵서비스 종로구다마스퀵서비스가격 종로구다마스퀵요금 종로구라보용달 종로구라보퀵 종로구라보퀵비용 종로구라보퀵서비스 종로구라보퀵서비스운임 종로구소형용달 종로구소형이사 종로구소형트럭 종로구오토바이퀵 종로구오토바이퀵서비스 종로구오토바이퀵요금 종로구퀵가격 종로구퀵비 종로구퀵비용 종로구퀵서비스가격 종로구퀵서비스비용 종로구퀵서비스요금 종로구퀵서비스운임 종로구퀵요금 종로구화물퀵 종로구퀵서비스추천 종로구퀵서비스전화번호 종로구퀵 정직한곳 종로구퀵 신속정확저렴! 종로구퀵 저렴하고 빠른곳 종로구퀵서비스 친절한곳 종로구퀵서비스 빠른곳 종로구퀵서비스 정직한곳 종로구퀵서비스 신속정확저렴! 종로구퀵서비스 저렴하고 빠른곳 의미를 궁극적인 데까지 생각하였다. 고개를 숙인 채 서서 그는 생각하였다. 그래, 우리에게 신성하게 보이는 모든 것 중에서 아직까지 남아 있는 것은 무엇이란 말인가? 무엇이 남아 있지? 무 엇이 스스로가 진실함을 증명하고 있지? 그는 고개를 가로 저었다. 이 두 젊은이가 사문들과 함께 생활하면서 수행을 한 지 어느덧 3년 정도 지 났을 무렵이었다. 이런 저런 직간접적인 여러 경로를 통해 그들에게 한 소식, 한 소문, 한 이야기가 들려왔다. 고타마라고 불리는 인물이 나타났는데, 그 사 람은 자신의 내면에서 세상의 번뇌를 극복하고 윤회의 수레바퀴를 정지시킨 세 존, 부처라는 것이었다. 그는 소유물도, 고향도, 아내도 없이, 고행자들이 입는 누런 적삼을 걸쳤지만 밝게 빛나는 이마에다 기쁨에 넘치는 복된 자의 모습으 로, 방방곡곡을 돌아다니면서, 제자들이 에워싼 가 @p 37 운데, 설법을 행한다는 것이었다. 그리고 바라문들과 제후들이 그 앞에 고개 숙이고 제자가 되려 한다는 것이었다.