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하리 할러의 내면에는 인가노가 이리, 즉 ‘사사오가 감정과 문화와 잘 길들 여진 승화된 본성의 세계’와 ‘충동과 야성과 잔인함의 어두운 세계, 승화되지 않은 거친 본능의 세계’가 동거하고 있다. ‘황야의 이리론’은 할러의 이러한 자기 해석이 소박한 이원론에 지나지 않는다고 하면서 모든 인간의 심리는 무한 한 다원성을, ‘천개의 영혼’을 지니고 있다고 반박한다. 하리는 두 개의 존재로 이루어져 있는 것이 아니라, 수백 수천의 존재로 이루 어져 있다. 그의 삶은 이를테면 본능과 정신 같은 두 개의 극단 사이에서 흔들 리는 것이 아니라, 수천의, 무수한 쌍의 극단 사이에서 진동하는 것이다. ‘황야의 이리론’은 하리의 이러한 내면적 갈등을 해결해 줄 두가지 대안을 제시한다. 그것은 ‘더욱 많은 세계를, 결국은 이 세계 전체를 고통스럽게 확장 된 자신의 영혼에 받아들인’‘불멸의 존재’의 본보기를 쫓아 내면의 본원적인 다원성으로 돌파해 들어가거나, 아니면 유머를 통해 시민 세계와 ‘계약결혼’ 을 하는 것이다. ‘황야의 이리론’에 이어지는 ‘수기’부분에서는 위에서 말한 두가지 해결 책이 주도 모티프가 된다. 할러는 여러 인물들을 만나게 되는데 이 인물들은 칼 구스타프 융의 심리학에서 말하는 - 헤세는 당시에 ‘데미안’을 집필하던 때와 마찬가지로 유으이 제자인 심리학자 랑 박사에게거 정시노가 치료를 받고 있었 다-억압되어 있는 할러의 집단 무의식의 소인의 원형들을 대표한다. 이들은 할 러가 내면적 다원성을 발견하도록 도와준다. 할러는 절망의 정점에서 자살을 목 전에 두고 고급 창녀 헤르미네를 만난다. 그녀를 통해 대도시의 또다른 반쪽 세 계, 즉, 향락적인 삶과 접하게 된다. 헤르미네는 할러를 어머니처럼 돌보며 당시 유행하던 춤을 가르치고 종로구퀵 종로구퀵서비스 종로구 퀵 서비스 종로구 퀵서비스 종로구1톤용달 종로구1톤용달비 종로구다마스용달 종로구다마스퀵 종로구다마스퀵서비스 종로구다마스퀵서비스가격 종로구다마스퀵요금 종로구라보용달 종로구라보퀵 종로구라보퀵비용 종로구라보퀵서비스 종로구라보퀵서비스운임 종로구소형용달 종로구소형이사 종로구소형트럭 종로구오토바이퀵 종로구오토바이퀵서비스 종로구오토바이퀵요금 종로구퀵가격 종로구퀵비 종로구퀵비용 종로구퀵서비스가격 종로구퀵서비스비용 종로구퀵서비스요금 종로구퀵서비스운임 종로구퀵요금 종로구화물퀵 종로구퀵서비스추천 종로구퀵서비스전화번호 종로구퀵 정직한곳 종로구퀵 신속정확저렴! 종로구퀵 저렴하고 빠른곳 종로구퀵서비스 친절한곳 종로구퀵서비스 빠른곳 종로구퀵서비스 정직한곳 종로구퀵서비스 신속정확저렴! 종로구퀵서비스 저렴하고 빠른곳 종로구퀵서비스 그녀의 친구인 파블로와 마리아를 소개해 준다. 할러는 관능적인 마리아와 에로틱한 사랑의 행복을 맛보고, 시간이 지남에 따라 멍청한 한량처럼 보이던 파블로의 정신적, 심리적 섬세함을 발견한다. 그러나 그는 여전 히 자신의 지식인 의식, 생활상의 무능, 이원론적, 정신분열적 자기해석을 극복 하지 못한다. 그래서 ‘황야의 이리론’에서 제시된 해결책은 소설의 결말부에 서 의식의 형태를 빌려 실현된다. 가면무도회가 그것이다. 할러는 여기서 중요한 주변 인물들을 모두 다시 만나고 처음으로 ‘다중속에서 개성이 함몰하는’황홀 한 체험을 한다. 환각제를 먹고 지금까지의 이원론적 자기 해석을 상징적으로 비웃은 후 마침 내 그는 파블로의 ‘마술극장’에서 자아가 다양한 원형적 심리 소인으로 분열 되는 것을 체험한다. 그의 무의식 속에 잠재해 있는 심리적 소인들을 보여주는 일련의 연상이 떠오른다. 그는 지나가는 연상들-자동차 대사냥, 개성 형성 지도, 황야의 이리 조련의 기적, 모든 소녀는 너의 것-속에서 차례로 잠재적 살인자, 유희적으로 실현된 내면적 다양성의 이상, 신경증적 기본 성향, 충족되지 못한 성적 욕구를 인식한다.