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이러한 남녀의 역할분담은 사람들의 인격과 내면생활에서도 분열을 야기시켰다. 공장이나 사무실은 본래 수많은 사람이 모이는 공공장소이며 조정이나 통합을 필요로 하는 성격을 띠고 있었다. 그래서 공장노동이나 사무노동이 일반화되자 객관적인 분석 이나 객관적인 인간관계가 강조되게 되었다. 남자는 어린 시절부터 장차 상호의존적인 세계에서 역할을 수행하도록 길러지고 '개관적'인 사람이 되도록 기대되었다. 이에 비해 태어날 때부터 사회적으로는 상당히 고립되어 출산, 육아 그 밖의 여러가지 단조 로운 가사를 분담하도록 훈련된 여자는 '주관적'일 수밖에 없었다. 따라서 여성은 대 부분의 경우 합리적이고 분석적인 사고는 어렵다고 생각되어 왔다. 왜냐하면 합리적인 사고나 분석적 사고는 본시 객관성이 없으면 불가능하다고 판단하고 있었기 때문이다 . 이렇게 생각해 보면 비교적 고립되기 쉬운 가사노동에서 벗어나 타인과 관계가 깊은 상호의존적 생산에 종사하는 여성이 여자답지 않고 냉철하고 거칠어졌다고 비난받는 일은 당연했다. 요컨대 그러한 여성은 '객관적'으로 되게 마련인 것이다. 남녀의 차이나 그 역할에 관한 고정관념이 사실은 남자도 소비활동을 하고 여자도 생 산활동을 하고 있음에도 불구하고 남자는 서강동다마스용달 서강동라보용달 서강동다마스가격 서강동다마스개인용달 서강동다마스규격 서강동다마스라보 서강동라보용달요금 서강동다마스렌트 서강동다마스배달 서강동다마스배송 서강동다마스비용 서강동다마스사이즈 서강동라보용달비용 서강동다마스요금 서강동다마스퀵 서강동다마스용달가격 서강동다마스용달비용 서강동다마스용달차 서강동다마스용달퀵 서강동다마스운송 서강동다마스이사 서강동라보용달가격 서강동다마스콜 서강동다마스콜밴 서강동라보용달운임 서강동다마스 서강동다마스퀵가격 서강동다마스퀵배송 서강동다마스퀵비 서강동다마스퀵비용 서강동다마스퀵서비스 서강동다마스퀵서비스요금 서강동다마스퀵서비스요금조회 서강동다마스퀵요금 서강동다마스퀵요금조회 서강동다마스퀵용달 서강동다마스용달이사 서강동다마스용달추천 서강동다마스용달카드 서강동라보용달차 서강동다마스용달크기 서강동다마스킥 서강동다마스탑차 서강동다마스택배 서강동다마스택배가격 서강동다마스트럭 서강동다마스화물 서강동다마쓰 서강동다마퀵 서강동0.5톤트럭 서강동라보용달화물 서강동라보화물용달 서강동다마스화물 서강동퀵 서강동퀵서비스 서강퀵 서강퀵서비스 생산에만 종사하고 여자는 소비만을 한다는 그릇된 사고방식에 의해서 더욱 강조되어 갔다. 즉 제2의 물결이 지구상을 휩쓸기 훨 씬 이전부터 여성은 억압된 존재였지만 현대의 '남녀의 투쟁'은 거시적으로 보면 두 노동형태의 대립과 함께 시작되고 특히 생산과 소비의 분리에서 비롯된 것이었다. 생 산과 소비가 분리된 경제는 남녀의 분열에도 박차를 가한 것이다. 여기까지 밝혀 온 것은 눈에 보이지 않는 쐐기가 박혀 생산자와 소비자가 분리되자 그 뒤에 여러가지 중요한 변화가 연이어 일어났다는 사실이다. 예를 들면 시장이 형성 되고 확대되어 생산자와 소비자를 결부시키는 새로운 정치적, 사회적인 대립이 생기고 남녀의 새로운 역할이 정해지기도 했다. 그러나 생산과 소비가 분리되었다는 사실은 이 정도의 의미만으로는 그치지 않았다. 제2의 물결사회는 모두 같은 방법으로 운영되 고 특정한 기본적 요구를 충족시켜야 했다. 생산의 목적이 이윤이든 아니든, '생산수 단'이 공공의 것이든 사유이든, 또 시장이 '자유경제'이든 '계획경제'이든, 자본주의 이든 사회주의이든 이 점에 대해서는 똑같다. 생산이 자급자족을 목적으로 하지 않고 교환을 위한 것이라면 생산물을 경제적인 교 환대나 시장을 통하여 유통시키는 한 제2의 물결 특유의 원리는 준수되어야 했다. 일단 이러한 원칙의 존재가 확인되면 모든 산업사회의 숨겨진 역할관계가 밝혀지게 된다. 제2의 물결시대의 사람들에게서 볼 수 있는 전형적인 사고방식도 알 수 있게 될 것이다. 이러한 원칙들이 제2의 물결문명의 기본법칙, 즉 사람들의 행동규범서를 형 성하고 있기 때문이다.