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지금까지 논술한 바와 같이 새로운 생산테제는 노동규모의 축소를 촉진하고 생산의 도시집중화를 배제하기 위해 그것이 분산화를 도모하였고 노동의 실제적 성격에 변화를 주고 있다. 그뿐만 아니라 이 새로운 생산체제는 제2의 물결이 공장과 사무실을 한 장소에 모아 둔 수백만의 직장을 다시 이전의 장소인 가정으로 되돌려 보낸다는 것이다. 실제로 이러한 일이 일어난다면 가정생활, 학교, 기업의 질서에 이르기까지 모두가 변화하게 될 것이다. 300 년 전에, 밭에서 일하는 농민들의 인구가 줄어들고 사람들은 식량을 얻기 위해 도시의 공장으로 몰려들 시대가 올 것이라고는 아무도 생각하지 못했었다. 그런데 그 아무도 생각하지 못했던 일들이 현실적으로 일어났다. 대규모의 공장지대나 사무실이 밀집되어 있는 빌딩가의 절반이 우리가 살아 있을 통안에 텅 비게 되어 사람의 그림자도 볼 수 없는 썰렁한 창고가 되거나 생활공간으로 전환될지도 모른다고 말하는 것은, 현재로는 아직 이른 대담한 발언이다. 그러나 새로운 생산형태는 그것을 가능케 한다. 새로운 고도의 전자공학을 기반으로 하는 '가내공업'으로의 복귀를 가져오고 거기에 따라 가정이 사회의 중심으로서 새로이 중요시될 가능성은 충분히 보인다. 얼마 안 있어 수많은 사람들이 사무실이나 공장에 출근하는 대신 가정에서 시간을 보내게 된다고 말하면 가락동다마스용달 가락동라보용달 가락동다마스가격 가락동다마스개인용달 가락동다마스규격 가락동다마스라보 가락동라보용달요금 가락동다마스렌트 가락동다마스배달 가락동다마스배송 가락동다마스비용 가락동다마스사이즈 가락동라보용달비용 가락동다마스요금 가락동다마스퀵 가락동다마스용달가격 가락동다마스용달비용 가락동다마스용달차 가락동다마스용달퀵 가락동다마스운송 가락동다마스이사 가락동라보용달가격 가락동다마스콜 가락동다마스콜밴 가락동라보용달운임 가락동다마스 가락동다마스퀵가격 가락동다마스퀵배송 가락동다마스퀵비 가락동다마스퀵비용 가락동다마스퀵서비스 가락동다마스퀵서비스요금 가락동다마스퀵서비스요금조회 가락동다마스퀵요금 가락동다마스퀵요금조회 가락동다마스퀵용달 가락동다마스용달이사 가락동다마스용달추천 가락동다마스용달카드 가락동라보용달차 가락동다마스용달크기 가락동다마스킥 가락동다마스탑차 가락동다마스택배 가락동다마스택배가격 가락동다마스트럭 가락동다마스화물 가락동다마쓰 가락동다마퀵 가락동0.5톤트럭 가락동라보용달화물 가락동라보화물용달 가락동다마스화물 가락동퀵 가락동퀵서비스 가락퀵 가락퀵서비스 곧 격렬한 반론에 부딪치게 될 것이다. 또 이러한 회의적인 견해가 계속 나오는 데에는 상당한 이유가 있다. '설사 집안에서 일하는 것이 가능하다 해도 사람들은 그것을 좋아하지 않는다. 이 세상 여자들이 어떻게 해서라도 가정에서 벗어나 직장에 나가서 일하고 싶어하는 것을 봐서도 알 수 있지 않은가.' '아이들이 뛰노는 속에서 무슨 일이 되겠는가.' '웃사람이 감시하고 있지 않으면 사람들은 일할 생각을 않는다.' '일하는 데에 필요한 신뢰감이나 자신감을 기르기 위해서는 서로가 직접 접촉하는 것이 필요하다.' '일반 가옥의 구조는 일을 하기에 적합하지 않다.' '가정에서 일을 어떻게 하라는 것인가. 지하실에 소형 용광로라도 만들라는 것인가.' '주택을 작업현장으로 한다면 도시계획에 의한 제한이나 집주인의 반대를 어떻게 막는가' '그런 생각은 노동조합에서 인정하지 않을 것이다.' '집에서 일하는 만큼의 세액공제가 점점 더 심해지고 있는데 세금은 어떻게 되지?' 그리고 최후의 반론은 이것이다. '뭐라고? 하루종일 마누라하고 얼굴을 맞대고 있으라고?' 물론 여성의 입ㅂ장에서는 그와는 반대의 발언을 하겠지. 그리고 칼 마르크스마저도 얼굴을 찌푸릴 것이다. '한 직장에 노동자를 모이게 하는 것이 사회에 분업을 성립시키기위한 필수요건이고 집에서 일하는 것은 생산형태의 후퇴이다.'라고 그는 믿고 있었기 때문이다. 요컨대 이러한 착상 그 자체를 어리석은 것이라고 보게 되는 이유는(이치에 닿지 않는 이유이긴 하지만) 얼마든지 있다.