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그러나 사실상 자녀들은 기업이나 직장이 어떻게 되어 있고 장사는 어떻게 하고 있는가에 관해 아주 막연한 지식만을 가지고 있다. 자기가 다니는 학교나 대학이 어떤 기구로 운영되고 있는가도 모른다. 대부분이 얼마나 많은 조직이 제3의 물결의 영향으로 어떻게 바뀌고 있는냐에 이르면 전혀 아무것도 이해하지 못한다. 신흥종교를 포함하여 인생의 백본(backbone)이라고 할 수 있는 구조를 제공하는 제도를 다시 한번 신선한 눈으로 재평가해 볼 필요가 있다. 건전한 사회는 매우 형식적으로 자유로운 것에서부터 고도로 조직화된 것까지 갖가지 제도를 갖추고 있어야 한다. 그러기 위해 전통적인 학교와 함께 더욱 시민에게 개방된 자유로운 교실도 필요하다. 수도원처럼 엄격한 수련장도 필요하며 좀더 자유로이 들어가거나 그만둘 수 있는 조직도 필요하다. (종교적 색채가 짙은 것도 좋고 그렇지 않은 것도 필요하다.) 그러나 현재는 신흥종교와 같이 절대적인 통제에 의한 구조와 일상생활의 무질서라고 할 수 있는 구조사이에 존재하는 갭이 너무나도 크다. 수많은 신흥종교가 요구하는 절대적인 복종에 반발을 느낄 경우 내자동다마스용달 내자동라보용달 내자동다마스가격 내자동다마스개인용달 내자동다마스규격 내자동다마스라보 내자동라보용달요금 내자동다마스렌트 내자동다마스배달 내자동다마스배송 내자동다마스비용 내자동다마스사이즈 내자동라보용달비용 내자동다마스요금 내자동다마스퀵 내자동다마스용달가격 내자동다마스용달비용 내자동다마스용달차 내자동다마스용달퀵 내자동다마스운송 내자동다마스이사 내자동라보용달가격 내자동다마스콜 내자동다마스콜밴 내자동라보용달운임 내자동다마스 내자동다마스퀵가격 내자동다마스퀵배송 내자동다마스퀵비 내자동다마스퀵비용 내자동다마스퀵서비스 내자동다마스퀵서비스요금 내자동다마스퀵서비스요금조회 내자동다마스퀵요금 내자동다마스퀵요금조회 내자동다마스퀵용달 내자동다마스용달이사 내자동다마스용달추천 내자동다마스용달카드 내자동라보용달차 내자동다마스용달크기 내자동다마스킥 내자동다마스탑차 내자동다마스택배 내자동다마스택배가격 내자동다마스트럭 내자동다마스화물 내자동다마쓰 내자동다마퀵 내자동0.5톤트럭 내자동라보용달화물 내자동라보화물용달 내자동다마스화물 내자동퀵 내자동퀵서비스 내자동 퀵 내자동 퀵서비스 구조적인 아닌 자유와 엄격하게 조직화된 통제의 중간에 위치하는 것으로서 이른바 준교단의 결성을 권장해야 할 것이다. 그렇게 되면 현실에 종교단체라든가 채식주의 단체, 그 밖의 갖가지 교파와 집단들이 공동체를 이루어 각자의 취지에 맞는 질서와 통제 밑에 집단생활을 하게 되지 않을까? 이와 같은 준교단은 허가제로 해서 육체적으로나 정신적으로도 폭력을 행사하지 않고 그리고 횡령, 착취, 기타 부정이 발생하지 않도록 감시해야 한다. 또 그와 같은 준교단에 가입했다 하더라도 탈퇴하고 싶으면 자유로이 탈퇴할 수 있는 보장이 있어야 한다. 또한 준교단은 외부적 구조를 필요로 하는 사람들이 6개월 또는 1 년 기간동안에 가입한 뒤 압력이나 비난을 받지 않고 떠날 수 있을까? 사람에 따라서는 어느 시기는 준교단내에서 생활하다가 다시 외부세계로 돌아간다는 생활을 되풀이하면서 고도의 통제력을 갖는 조직의 요구와 더 넓은 사회 속에서 제공하는 자유를 서로 경험하는 것이 유익하다는 것을 알게 될 것이다. 이런 방법도 있어야 하지 않을까?