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제니우스 로시: 장소의 영 공간 이용의 명수인 그리스인은 신전, 극장, 아고라(광장) 등의 배치를 자연을 보호하는 동시에 화려한 경관을 이루도록 짰다. 그리스인이 신화적 이며 신성한 성격을 부여했던 나 무는 자연히 이러한 설계도의 일부를 차지했다. 형식을 갖춘 첫 정원의 흔적은 아테네 아고 라에 있는 헤파이스투스 신전 옆에서 발견되었다. 두 줄의 관목이나 소관목이 작은 화단과 함께 신전의 기등과 평행하도록 일렬로 심어져 있었다. 또한 포도나무도 담장 위로 심어져 있었을 것이다. B.C. 1세기 이 도리아식 건축물의 조경방식이 고전시대 신전의 전형적인 형 태였으리라는 점은 확실하다. 여기에 사이프러스, 월계수, 플라타너스가 녹음을 이루었을 것 이다. 철학자와 정원 실제로 그리스에서는 태양의 열기로부터 몸을 숨길 은신처가 필요했다. 그리하여 체육관 과 시장, 플라톤의 아카데미와 아리스토텔레스의 리케움 같은 집회장소 근처에는 그늘을 드 리우도록 항상 나무들을 심었다. 염세주의 철학자였지만 쾌락을 소홀히 여기지 않았던 에피 쿠로스는 그가 살던 도시 아테네에 자신의 화려한 정원을 공원으로 물려주었다. 그러나 그 리스 귀족사회가 페르시아와 동양의 정원을 모방하기 시작한 것은 알렉산더 대왕의 정복 이 후였다 그리하여 분수와 동굴로 장식된 공원은 그리스 도시국가와 그리스 식민지의 필수적 인 요소가 되었다 벽감과 분수에 수놓은 조각들로 장식한 개인 소유의 정원에 즐겨 심었던 식물들은 장미, 붓꽃, 백합, 제비꽃, 구근초들과 초본식물들이었다. 또한 작은 과실과 견과도 있었다. 현재 자세한 것은 알 수 없지만, 최초로 정원에 사치스러움이 등장했던 것은 유명한 에피쿠로스의 정원에서 였다. 수세기가 지난 후 볼테르는 1755년에 작성한 한 편지에서 제 네바에 있는 자신의 은거지를 묘사해 "에피쿠로스의 정원을 갖춘 철학자의 궁전"이라고 썼 다. 로마정원의 기원 그렇지만 서양 정원 조성기법의 전통을 이룬 모델을 제공한 이들은 고대 로마인이었다. 그들이 조성한 정원들은 이후 정원 디자인의 역사에 오래오래 영향력을 행사했다. 하지만 그들의 초창기 시도는 자못 소박한 것이었다. 약초밭 과수원, 채전으로 나뉜 정원인 호르투 스는 마치 신생 '공화국'이 그랬던 것처럼 매우 실제적 이었다 그러나 B.C. 2세기 말에 이 르면 한결 화려한 예술을 지향하는 경향이 유행하게 되었고 그리스의 건축술도 뿌리를 내리 고 있었다. 헬레니즘 시대 (B.C. 322-150)의 화려하고 세련된 목내동다마스용달 목내동라보용달 목내동다마스가격 목내동다마스개인용달 목내동다마스규격 목내동다마스라보 목내동라보용달요금 목내동다마스렌트 목내동다마스배달 목내동다마스배송 목내동다마스비용 목내동다마스사이즈 목내동라보용달비용 목내동다마스요금 목내동다마스퀵 목내동다마스용달가격 목내동다마스용달비용 목내동다마스용달차 목내동다마스용달퀵 목내동다마스운송 목내동다마스이사 목내동라보용달가격 목내동다마스콜 목내동다마스콜밴 목내동라보용달운임 목내동다마스 목내동다마스퀵가격 목내동다마스퀵배송 목내동다마스퀵비 목내동다마스퀵비용 목내동다마스퀵서비스 목내동다마스퀵서비스요금 목내동다마스퀵서비스요금조회 목내동다마스퀵요금 목내동다마스퀵요금조회 목내동다마스퀵용달 목내동다마스용달이사 목내동다마스용달추천 목내동다마스용달카드 목내동라보용달차 목내동다마스용달크기 목내동다마스킥 목내동다마스탑차 목내동다마스택배 목내동다마스택배가격 목내동다마스트럭 목내동다마스화물 목내동다마쓰 목내동다마퀵 목내동0.5톤트럭 목내동라보용달화물 목내동라보화물용달 목내동다마스화물 목내동퀵 목내동퀵서비스 목내동 퀵 목내동 퀵서비스 풍조도 로마와 부근 지역의 정원 예술에 영향을 끼쳤다. 게다가 로마인은 동양의 정원에서도 영감을 길어낼 수 있었다. 그러나 그리스 또는 이집트, 페르시아 등지의 동양식 정원을 무조건 모방한 것은 아니었 고 그 모든 양식을 잘 조화시켜 세련된 혼합미 학을 창조했다. 이제 호르투스는 '쾌락의 정원'이라는 개념으로 대체되기 시작했다. 로마인은 이집트 정원들에서 보이는 중앙 연못을 재연했는데, 공간이 충분한 경우에는 장식적인 운하를 조성하기도 했다. 물-샘 밖으로 흘러 넘치는 물, 연못의 물, 작은 폭포의 물-은 점차 로마 정원의 특색이 되었고 그와 같 은 정원은 무더운 여름 동안 훌릉한 은신처를 제공해 주었다 왕조의 수호신인 디오니소스를 찬양하기 위해 암석 정원과 인위적 동굴을 꾸며 놓은 알렉산드리아의프 톨레마이오스 정원은 로마인들 사이에 상당히 유행했다. 마르쿠스 포르시우스 카토는 실용적인 농학 안 내서 '농학에 대하여'를 통해 농촌의 자연적인 소박함을 찬미했다. 이는 정원이 과도하게 장식되고 복잡해지는 데 대한 공격이었다. 나아가 이는 로마 시히에 대한 비판이었으며 은둔에 대한 에피쿠로스적인 지지 이자 자연에 대한 서정시였다.