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보호주의자 선생이 전선에서 직접 행사하려고 했다가 법을 이용해서 행사하고 있는 그 폭력은 도덕적인 관점에서 본다면 매우 다른 평가를 받을 수 있다. 세상에는 법의 이름으로 이루어지는 한 약탈도 부도덕하지 않다고 생각하는 사람들이 있다. 개인적으로 생각하건대 그보다 통탄스러운 상황은 없다. 어쨌든 한 가지 분명한 것은 불법적인 약탈이든 합법적인 약탈이든 간에 그 경제적 효과는 같다는 점이다. 이 문제는 어떤 각도에서 바라보든 그것은 당신의 자유이다. 하지만 문제의 차분히 생각해본다면 합법이든 불법이든 간에 약탈로부터 좋은 결과가 나올 수 없다는 것을 알게 될 것이다. 수입규제가 보호주의자나 그의 산업(또는 당신이 그렇게 부르기를 원한다면 국내산업)에 5프랑의 이익을 가져다준다는 것은 분명한 사실이다. 하지만 두 가지 종류의 손해도 같이 발생한다는 것을 명심해야 한다. 10프랑이면 될 것을 15프랑을 주고 사야만 하는 소비자인 굿펠로우씨와, 그 5프랑의 차이 때문에 수요를 잃게 된 다른 국내산업들이다. 이같은 손해들이 과연 받아들인 만한 손해인가 스스로 판단해보라. 도덕: 강제력을 사용하는 것은 생산하는 것이 아니라 파괴하는 것이다. 하나님! 강제력을 사용해서 무엇인가를 생산해낼 수 있었다면 프랑스는 지금보다 훨씬 더 부유해져 있었을 것입니다. 8. 기계 "기계에서 저주 있으라. 기계의 힘이 커진 결과 매년 수백만의 노동자로부터 일자리와 임금과 빵을 뺏어가고, 그들을 가난으로 몰아넣고 있구나. 기계에게 저주 있으라." 무지와 편견으로부터 나오는 이런 아우성이 신문지면을 덮고 있다. 하지만 기계를 저주하는 것은 인간의 마음 그 자체를 저주하는 것과 다름이 없다. 내가 이해할 수 없는 것은 그같이 말도 안되는 주장에 귀를 기울이는 사람이 있다는 것이다.(주16) 만약 그들의 주장이 옳다고 해보자. 그것은 결국 어리석고 정신적으로 정체되어 있는 나라, 최소의 노력으로 최대의 결과를 얻어내기 위해 생각하고, 연구하고, 발명하는 능력을 하나님으로부터 선사받지 못한 나라에게만 가락시장퀵 가락시장퀵서비스 가락시장 퀵 가락시장 퀵 서비스 가락시장 퀵서비스 가락시장1톤용달 가락시장1톤용달비 가락시장다마스용달 가락시장다마스퀵 가락시장다마스퀵서비스 가락시장다마스퀵서비스가격 가락시장다마스퀵요금 가락시장라보용달 가락시장라보퀵 가락시장라보퀵비용 가락시장라보퀵서비스 가락시장라보퀵서비스운임 가락시장소형용달 가락시장소형이사 가락시장소형트럭 가락시장오토바이퀵 가락시장오토바이퀵서비스 가락시장오토바이퀵요금 가락시장퀵가격 가락시장퀵비 가락시장퀵비용 가락시장퀵서비스가격 가락시장퀵서비스비용 가락시장퀵서비스요금 가락시장퀵서비스운임 가락시장퀵요금 가락시장화물퀵 가락시장 복지와 부와 행복이 주어진다는 말이 된다. 만약 그들이 옳다면 철, 불, 풍력, 전기, 화학과 물리법칙 등 자연의 힘을 이용하는 나라는 누더기와 비참한 오두막과, 가난과 정체를 면치 못하게 될 것이다. 그야말로 루소가 말했듯이 "생각하는 사람은 누구든지 타락한 동물이다"라는 말이 맞는지 모른다. 하지만 그들의 주장은 틀렸다. 인간이란 한순간이라도 더 작은 노력으로 더 많은 것을 얻어내려고 하지 않는 적이 없다. 그러기 위해서 인간들은 생각하고 노력하고 발명을 한다. 따라서 만약 그들의 주장이 옳다면 인간은 쇠퇴를 향해서 나아가고 있다고 결론지어야 한다. 인간들의 지적인 열망이라는 것이 다른 모든 사람들에게 고통만을 줄 것이기 때문이다. 만약 그들의 주장이 옳다면, 기계가 풍부한 랭카스터(Lancaster) 지방의 주민들은 일자리를 찾아서 기계라고는 찾아보기 힘든 아일랜드(Ireland)로 갔어야 했을 것이다. 역사적으로는 야만의 그늘이 문명을 가리고, 또 무지하고 미개한 시대에 문명이 만개했어야 했다.