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늘 그래 온 것이긴 하지만 지난 수년간 특히 더 심해진 것이 있다. 모든 사람들에게 부를 나누어주기 위해서 모든 이들에게 융자를 주어야 한다는 주장이다. 지난 2월 혁명(주18) 이후 사회문제의 해결을 위해서 이같은 방식을 도입해야 한다고 주장한 기사들이 파리의 신문들에만 1만 건이 넘는다고 하더라도 지나친 말은 아닐 것이다. 환상만으로는 어느 것도 해결할 수가 없다. 이같은 의미에서 볼 때, 융자를 통해서 문제를 해결하려는 것은 환상에 불과하다. 이 주장을 하는 사람들은 생산물과 경화를 구분하지 못하고 있으며, 경화와 단순한 불환지폐를 구분하지 못하고 있다. 그들이 그같은 주장을 할 수 있었던 것은 이같은 혼돈 때문이었다. 문제를 제대로 이해하기 위해서는 경화, 주화, 은행권 등 교환을 매개하는 수단들을 머릿속에서 지워야 한다. 융자의 실제 알맹이는 생산물 그 자체이다. 어느 농부가 쟁기를 구입하기 위해서 50프랑을 융자받을 한다면, 실질적으로 그가 빌리려 하는 것은 50프랑이라는 돈 그 자체가 아니라 쟁기인 셈이다. 그리고 어느 상인이 집을 사기 위해서 2만 프랑을 융자받으려 할 경우, 그가 빌리려고 하는 것은 2만프랑이라는 돈이 아니라 집인 셈이다. 돈이 필요한 것은 여러 거래상대방간의 거래를 원활하게 해주기 위함일 뿐이다. 피터(Peter)는 쟁기를 가지고 있고 제임스(James)는 돈을 가지고 있다. 윌리암스(William)는 쟁기를 빌리고 싶다. 그런데 피터는 쟁기를 빌려주지 않으려고 하는 반면 제임스는 돈을 빌려주려고 한다. 윌리암스는 어떻게 해야 할까? 당연히 그는 제임스에게 돈을 빌려서 그 돈으로 피터에게서 쟁기를 구입한다. 누구도 돈 그 자체를 목적으로 해서 돈을 빌리지는 않는다. 돈을 빌리는 것은 생산물을 얻기 위함이다. 어느 나라든 간에 존재하고 있는 것보다 더 많은 생산물들을 거래하는 것은 불가능하다. 소통되고 있는 돈의 액수가 얼마가 되었든간에, 그리고 원하는 물건이 무엇이었든 간에(그것이 쟁기이든, 집이든, 가산디지털단지퀵 가산디지털단지퀵서비스 가산디지털단지 퀵 가산디지털단지 퀵 서비스 가산디지털단지 퀵서비스 가산디지털단지1톤용달 가산디지털단지1톤용달비 가산디지털단지다마스용달 가산디지털단지다마스퀵 가산디지털단지다마스퀵서비스 가산디지털단지다마스퀵서비스가격 가산디지털단지다마스퀵요금 가산디지털단지라보용달 가산디지털단지라보퀵 가산디지털단지라보퀵비용 가산디지털단지라보퀵서비스 가산디지털단지라보퀵서비스운임 가산디지털단지소형용달 가산디지털단지소형이사 가산디지털단지소형트럭 가산디지털단지오토바이퀵 가산디지털단지오토바이퀵서비스 가산디지털단지오토바이퀵요금 가산디지털단지퀵가격 가산디지털단지퀵비 가산디지털단지퀵비용 가산디지털단지퀵서비스가격 가산디지털단지퀵서비스비용 가산디지털단지퀵서비스요금 가산디지털단지퀵서비스운임 가산디지털단지퀵요금 가산디지털단지화물퀵 가산디지털단지 도구이든, 식량이든, 원료이든 간에) 빌리는 사람들이 빌릴 수 있는 것의 총량은 그것의 소유자들의 빌려주는 것의 총량보다 클 수 없다. 누군가 무엇을 빌린다는 것은 빌려줄 사람이 있기 때문이라는 사실을 잊지 마라. 그리고 융자란 바로 그 빌리는 행위임도 잊지 마라. 사정이 이럴진대, 융자기관이 할 수 있는 것이 무엇이겠는가. 그들이 할 수 있는 일이란 빌리려는 자와 빌려주려는 자들이 서로 서로를 쉽게 찾을 수 있게 해주고, 또 서로 상대방이 원하는 조건을 쉽게 알 수 있도록 만들어주는 것뿐이다. 그들이 개입해서 빌려주려는 것과 빌리는 것의 총량을 늘릴 수는 없다. 하지만 요즈음의 사회개혁자들이 원하는 대로 하자면 금융기관들은 그같이 불가능한 일을 해내야만 할지 모른다. 소위 사회개혁가라는 이름의 신사분들이 원하는 것은 쟁기와 집과 도구와 식량과 원료를 모든 사람에게 나누어주는 것이기 때문이다.