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이같은 해결책 중에서 약탈의 원칙에서 벗어나는 것이 있다고 생각하는가. 아마도 당신은 돈이 한푼도 없는 사람이 있으니 법으로 도와주어야 한다고 말할 것이다. 그러나 법이란 저절로 채워지는 어머니의 젖이 아니다. 사회로부터 끌어오지 않는다면 그 젖은 나올 수가 없다. 특정의 시민, 또는 계층의 이익을 위해서 국고에 자금을 채워넣어야 한다면 다른 시민이나 계층이 억지로라도 그렇게 해야만 한다. 물론 각자가 기여한 만큼만 국고에서 가져간다면 당신들의 법이 약탈적인 법은 아니다. 그러나 돈 한푼 없는 사람을 위해서는 아무 일도 안한 것이 된다. 그런 법은 평등을 위해서 무용지물인 것이다. 법이 평등을 실천하기 위한 수단이려면 누군가로부터 뺏어서 다른 누군가에게 주어야 한다. 그래서 그것은 약탈의 수단이 될 수밖에 없다. 이런 관점에서 보호관세나 보조금, 이윤권(rights to profit), 노동의 권리, 공적 부조의 권리, 교육을 받을 권리, 누진세, 무이자 신용대출, 공공사업 같은 것을 한번 생각해보라. 아마도 당신은 그것들에서 합법적 약탈과 조직화된 부정의를 발견하게 될 것이다. 당신은 또 이 세상에는 무지한 사람이 있다고 말하기도 한다. 그리고 그것을 해결하기 위해서 법에 호소한다. 그러나 법은 가까운 곳에만 빛을 비추어주는 횃불이 아니다. 법이라는 횃불은 지식이 있건 없건 사회의 모든 사람에게 빛을 비추어주는 횃불이다. 어떤 사람은 배우려 할 것이고, 또 어떤 사람은 기꺼이 가르치려 할 것이다. 법이 할 수 있는 일은 다음의 두 가지 가운데 하나일 뿐이다. 그 하나는 자유로운 거래가 일어나도록 하는 것, 즉 그와 같은 필요가 자발적으로 충족되게 하는 것이고, 다른 하나는 누군가를 강화도용달퀵 강화도용달퀵서비스 강화도용달 퀵 강화도용달 퀵 서비스 강화도용달 퀵서비스 강화도용달1톤용달 강화도용달1톤용달비 강화도용달다마스용달 강화도용달다마스퀵 강화도용달다마스퀵서비스 강화도용달다마스퀵서비스가격 강화도용달다마스퀵요금 강화도용달라보용달 강화도용달라보퀵 강화도용달라보퀵비용 강화도용달라보퀵서비스 강화도용달라보퀵서비스운임 강화도용달소형용달 강화도용달소형이사 강화도용달소형트럭 강화도용달오토바이퀵 강화도용달오토바이퀵서비스 강화도용달오토바이퀵요금 강화도용달퀵가격 강화도용달퀵비 강화도용달퀵비용 강화도용달퀵서비스가격 강화도용달퀵서비스비용 강화도용달퀵서비스요금 강화도용달퀵서비스운임 강화도용달퀵요금 강화도용달화물퀵 강화도용달 무료로 가르치는 교사를 고용하기 위해서 다른 누군가의 돈을 강제로 뺏어내는 것이다. 만약 두 번째의 대안을 택한다면 반드시 자유와 재산권은 침해되고 만다. 그것은 합법적인 약탈이다. 당신은 또 이 세상에는 도덕심이나 신앙이 없는 사람도 있다고 말하기도 한다. 그리고 법에 호소하려 한다. 그러나 법은 강제력이다. 이런 문제를 해결하기 위해서 법이라는 강제력을 동원하는 것이 얼마나 어리석은 짓인지 새삼스럽게 지적할 필요가 있을까? 이 정도까지 말했으면 여러분은 사회주의자들이(그들이 스스로에 대해서 얼마나 만족스럽게 생각하고 있는지는 알 수 없지만) 자신들이 만들어낸 계획과 노력을 합법적인 약탈이라는 괴물로 인식하지 않을 수 없을 것이라고 생각할지 모르겠다. 하지만 그들이 하는 짓을 한번 보라. 그들은 동포애나 대동단결, 조직, 협회 같은 이름을 사용해서 자신들의 계획이 약탈이라는 사실을 모든 사람들의 눈으로부터, 심지어는 자신의 눈으로부터도 숨긴다. 게다가 우리가 법에 대해서 정의 이외의 것을 요구하지 않는다는 이유를 들어 우리가 동포애나 대동단결, 조직과 협회 같은 것을 배척하는 사람으로 매도해간다. 그들은 우리를 개인주의자라고 멸시한다.