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이어서 사부님은 이집트 전역에 넘쳐나는 즐거움과 풍요에 관해서 말했다. 이집트에는 2만 2천 개의 도시가 있었다. 그 도시들을 다스리는 행정관들은 매우 훌륭한 사람들이었으며, 재판은 정의롭게 이루어져서 부자보다는 가난한 자에게 유리한 판결이 내려졌다. 아이들에게도 좋은 교육이 주어졌다. 그 결과 아이들은 복종과 노동과 절제를 배우게 되었고 예술과 문장에도 능하게 되었다. 모든 아버지들은 자식들에게 남을 위하는 마음과 충직함과 신에 대한 두려움을 깨우쳐주었다. 사부님은 이같은 멋진 질서에 매우 흡족해 했다. 그는 내게 이같이 말했다. "지혜로운 왕의 통치를 받아 이같이 살고 있는 백성들은 너무나 행복하여라." 크레테(Crete)에 대한 페넬론의 묘사는 더욱 목가적이다. 여기에도 사부님이 나오는데 그는 다음과 같이 말한다. 이 아름다운 섬에서 벌어지는 모든 일들은 미노스(Minos)의 법이 만들어놓은 결과이다. 그가 아이들에게 요구하는 교육은 그 아이들의 육체를 건강하고 강인하게 만든다. 아이들에게는 처음부터 절제와 근면이 가르쳐진다. 쾌락은 몸과 마음을 모두 약하게 하는 것이다. 덕성으로 완전무결하게 무장하고 영광을 얻는 것만이 그들에게 허용되는 유일한 쾌락이었다. 배은망덕과 위선과 탐욕은 처벌의 대상이 되었다. 허례허식과 안일한 생활 같은 것은 걱정할 필요조차 없었다. 크레테에 그런 것은 존재조차 하지 않기 때문이다. 크레테에서 값이 비싼 가구나 화려한 의상이나 사치스러운 파티나 휘황찬란한 궁전 같은 것은 허용되지 않았다. 이런 식으로 해서 스승은 왕자에게 이타카(Ithaca)에 사는 그의 백성들을 가지고 원하는 어떤 것으로라도 만들 수 있는 경기광주오토바이퀵 경기광주오토바이퀵서비스 경기광주오토바이 퀵 경기광주오토바이 퀵 서비스 경기광주오토바이 퀵서비스 경기광주오토바이1톤용달 경기광주오토바이1톤용달비 경기광주오토바이다마스용달 경기광주오토바이다마스퀵 경기광주오토바이다마스퀵서비스 경기광주오토바이다마스퀵서비스가격 경기광주오토바이다마스퀵요금 경기광주오토바이라보용달 경기광주오토바이라보퀵 경기광주오토바이라보퀵비용 경기광주오토바이라보퀵서비스 경기광주오토바이라보퀵서비스운임 경기광주오토바이소형용달 경기광주오토바이소형이사 경기광주오토바이소형트럭 경기광주오토바이오토바이퀵 경기광주오토바이오토바이퀵서비스 경기광주오토바이오토바이퀵요금 경기광주오토바이퀵가격 경기광주오토바이퀵비 경기광주오토바이퀵비용 경기광주오토바이퀵서비스가격 경기광주오토바이퀵서비스비용 경기광주오토바이퀵서비스요금 경기광주오토바이퀵서비스운임 경기광주오토바이퀵요금 경기광주오토바이화물퀵 경기광주오토바이 준비를 시키고 있는 것이다. 물론 그 의도가 선하다는 것에는 의문의 여지가 없겠지만 말이다. 살렌텀 얘기는 스승이 왕자에게 그같은 사명에 대한 확신을 더욱 확실히 하기 위해서 등장한다. 최초의 정치적인 이념은 이렇게 해서 생겨났다. 올리비에 세레스(주13)가 농부들에게 흙을 다루는 법을 가르치듯이 입법자들에 의해 만들어지는 존재라고 배워온 것이다. 몽테스키외(Montesquieu) 이제 위대한 몽테스키외의 말을 들어보자. 상업적 기풍을 유지하려면 법들이 그러한 목적에 충실해야 한다. 또 그 법들은 상업을 통해서 만들어지는 부를 잘 분배할 수 있어야 한다. 그리하여 가난한 사람들에게도 남들 못지않게 일할 수 있는 환경을 만들어주어야 한다. 그것은 부자들에게 득이 될 것이다. 부자들의 돈을 거두어다가 가난한 자들에게 나누어준다면 부자들이 게을러지는 법도 없을 것이다.