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그러면 짧지만 화려한 일생을 보낼 수 있을 것이다. 그 바다에 암초가 많은가. 그렇다면 야만인들처럼 생선으로 연명하라. 그러는 편이 항해자가 되는 것보다 평화롭고, 유복하고 행복한 삶을 가져다줄 것이다. 간단히 말해서 모든 국가에 공통되는 교훈을 제외한다면, 모든 나라들은 저마다의 독특한 상황에 처해 있고, 그에 맞는 독특한 법을 필요로 한다. 히브리족과 아랍인들에게는 종교가, 아테네인들에게는 글자가, 카르타고와 티르인들에게는 상업이, 로도스인들에게는 항해술이, 스파르타인들에게는 전쟁이, 그리고 로마인들에게는 덕행이 있었다. 법의 정신의 저자는 법제정자가 어떤 기술을 가지고 각 나라에 맞는 목표를 가르쳤는지를 밝히고 있다. ... 그러나 법제정자가 실수를 해서 자연이 정해준 원칙을 벗어난다면, 즉 어떤 자는 노예제를 추구하고 어떤 자는 자유를 추구한다든가, 어떤 자는 부를 추구하고, 다른 자는 인구의 증가를 추구한다든가, 어떤 자는 평화를 추구하는 반면 다른 자는 정복전쟁을 추구한다면, 법은 약화되며, 헌법의 기반이 약해지고, 국가는 지속적인 혼란에 빠져들 것이다. 결국 자연상태가 도래할 때까지 국가는 붕괴의 길을 면할 수 없게 된다. 그러나 자연의 힘이 그처럼 막강하다면, 왜 루소 자신은 입법자가 인간의 심성에 대한 통제욕구를 버려야 함을 인정하지 않는가. 왜 리쿠루쿠스나 솔론, 혹은 그 자신이 개입하지 않더라도 토양이 비옥하면 경기도오토바이퀵 경기도오토바이퀵서비스 경기도오토바이 퀵 경기도오토바이 퀵 서비스 경기도오토바이 퀵서비스 경기도오토바이1톤용달 경기도오토바이1톤용달비 경기도오토바이다마스용달 경기도오토바이다마스퀵 경기도오토바이다마스퀵서비스 경기도오토바이다마스퀵서비스가격 경기도오토바이다마스퀵요금 경기도오토바이라보용달 경기도오토바이라보퀵 경기도오토바이라보퀵비용 경기도오토바이라보퀵서비스 경기도오토바이라보퀵서비스운임 경기도오토바이소형용달 경기도오토바이소형이사 경기도오토바이소형트럭 경기도오토바이오토바이퀵 경기도오토바이오토바이퀵서비스 경기도오토바이오토바이퀵요금 경기도오토바이퀵가격 경기도오토바이퀵비 경기도오토바이퀵비용 경기도오토바이퀵서비스가격 경기도오토바이퀵서비스비용 경기도오토바이퀵서비스요금 경기도오토바이퀵서비스운임 경기도오토바이퀵요금 경기도오토바이화물퀵 경기도오토바이 인간이 스스로의 결정에 의해서 농사를 지을 것이고, 해안선이 길고 접근성이 좋으면 상업을 시작할 것이라는 사실을 받아들이려 하지 않는가. 루소가 사회의 발명자, 설립자, 지도자, 법제정자, 조작자에게 얼마나 큰 책임을 지우고 있는지를 쉽게 알 수 있다. 따라서 루소는 그들에게 너무나 많은 것을 요구한다. 누구든지 감히 나라를 세우려는 사람은 인간의 본성을 바꿀 수 있는 능력이 있다는 자신감을 가져야 한다. 인간은 홀로 있으면 완벽하고 완전한 전체이지만, 그들을 더 위대한 전체의 일부분 역할을 할 수 있도록 변화시켜야 한다. 인간은 그 위대한 전체로부터 자기 삶의 일부분, 또는 전부를 부여받는다. 또 그것을 강화시키기 위해서 인간의 헌법을 바꿀 수 있다고 생각해야 한다. 또 인간이 자연으로부터 부여받은 육체적이고 독립적인 삶을 의존적이고 도덕적인 삶으로 바꿀 수 있다는 확신을 가져야 한다. 다시 말해서 지도자는 인간이 스스로 가지고 있는 힘을 빼앗는 대신, 그의 의지와는 무관한 어떤 것을 주입시켜야 한다.