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그런 나라의 정부라면 그 크기가 매우 작고, 행정조직도 매우 단순하리라는 것을 쉽게 알 수 있다. 그 정부가 해야 할 일은 무엇일까? 경찰로 하여금 정의가 물같이 흐르게 하는 것이다. 오늘날의 프랑스라면 2억6백만 프랑이라는 적은 비용으로도 그 일을 충분히 해낼 수 있다. 따라서 이런 나라라면 거의 세금을 낼 필요가 없을 것이다. 심지어는 문명이 더욱 발전할수록 정부의 규모는 더욱 작아지고, 더욱 단순해질 것이다. 좋은 사회적 관습들에 의해서 새로운 정의의 관념이 등장하고 그런 정의는 실행하기가 더욱 쉬워질 것이기 때문이다. 세금을 공평하게 부과하는 것은 불가능하다. 통계학자들이나 세무공무원들은 이제 더 이상 그렇게 할 마음조차 포기해버렸다. 하지만 그보다도 더 어려운 것은 부자들의 어깨 위에 세금부담을 집중시키는 일이다. 국가가 많은 돈을 거머쥘 수 있는 유일한 방법은 모든 사람들로부터, 특히 대중들로부터 돈을 거두는 것이다. 내가 주장하고 있는 이 체제하에서는 몇백만 프랑 정도의 적은 돈으로도 정부가 운영될 수 있을 것이기 때문에, 단순비례세가 가장 손쉬운 과세방식일 것이다. 재산가치에 대하여 일률적으로 일정비율을 부과하는 단일세 정도라면 충분히 목적을 달성할 수 있다. 기생충 같은 재무성이나 관료들에게 돈을 갖다바치지 않아도 된다. 더 이상 간접적인 헌금을 할 필요도 없고, 억지로 돈을 낼 필요도 없다. 또 생산적 노동을 함에 있어 요소요소에 매복해 있는 재정적 함정들을 염려할 필요도 없다. 그같은 함정들은 그것 때문에 돈을 내게 한다는 사실보다, 그것으로 인해 자유가 손상된다는 점이 더욱 해롭다. 그같이 정의에 입각한 체제에서는 필연적으로 질서가 형성된다는 것을 굳이 증명해야 할까? 무질서란 어디서 오는가. 가난이 무질서를 가져오지는 않는다. 특히 그 가난이 오랜 기간 동안 지속되어 온 상태라면 더욱 그렇다. 설령 우연히, 또는 일시적인 고통을 겪게 되더라도 누구도 국가나 정부나 법에 그 책임을 돌리지는 않을 것이다. 모든 사람들에게 부를 재분배하는 것이 국가의 임무라고 간주되고 있는 오늘날과 같은 상황에서는 그같은 고통의 책임들 당연히 광주다마스퀵 광주다마스퀵서비스 광주다마스 퀵 광주다마스 퀵 서비스 광주다마스 퀵서비스 광주다마스1톤용달 광주다마스1톤용달비 광주다마스다마스용달 광주다마스다마스퀵 광주다마스다마스퀵서비스 광주다마스다마스퀵서비스가격 광주다마스다마스퀵요금 광주다마스라보용달 광주다마스라보퀵 광주다마스라보퀵비용 광주다마스라보퀵서비스 광주다마스라보퀵서비스운임 광주다마스소형용달 광주다마스소형이사 광주다마스소형트럭 광주다마스오토바이퀵 광주다마스오토바이퀵서비스 광주다마스오토바이퀵요금 광주다마스퀵가격 광주다마스퀵비 광주다마스퀵비용 광주다마스퀵서비스가격 광주다마스퀵서비스비용 광주다마스퀵서비스요금 광주다마스퀵서비스운임 광주다마스퀵요금 광주다마스화물퀵 광주다마스 광주다마스퀵서비스 국가로 돌리게 된다. 그런 체제를 유지하기 위해서 세금부담을 늘려야 할 것이며, 그 결과 그 돈으로 해결하는 가난보다는 새로 만들어지는 가난이 훨씬 더 클 것이다. 대중들은 정부에게 끊임없이 새로운 것을 요구할 것이고, 정부는 새로운 세금을 계속 만들어내야만 할 것이다. 그같은 상황이 계속되는 한, 하나의 혁명은 그것 자체로 끝나지 못하고 불가피하게 또다른 혁명을 낳는다. 그러나 만약 국가가 노동자들로부터 사기나 폭력을 막는 데 꼭 필요한 만큼만 거두어간다면 무질서가 생겨날 이유가 없다. 혹자는 그같이 매우 단순하고 쉽게 만들 수 있는 사회에서는 생활이 매우 우울하고 슬퍼질 것이라고 생각할 수도 있을 것이다. 그렇게 된다면 지금까지 국가가 해온 위대한 일들은 다 어떻게 된다는 말인가. 정치인들은 다 무엇을 해야 한다는 말인가. 그렇게 되면 국회라는 것도 민법이나 형법을 개정하는 따위의 일만 해야 할 테니 정치인들간의 열띤 논쟁이나 극적인 투쟁을 보는 재미도 없어지지 않겠는가.