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마지막으로 시민들이 아니가 국가가 박애주의의 실천자가 된다면 모든 사람이 국가에게 손을 벌리려고 할 것이다. 부동산업자, 농민, 기업과 기업가, 상인, 조선업자 등 모든 사람이 정부로부터 특혜를 받으려고 애쓸 것이다. 국고는 그야말로 약탈의 대상이 되어버리고 만다. 사실 모든 사람들이 법적으로 규정된 박애주의를 다음과 같이 해석한다고 해도 할말이 없다. "혜택은 나에게 주고, 비용은 남들에게 부담시켜라." 법이 제공하는 박애주의적 혜택을 차지하는 데에 모든 사람들의 노력이 낭비될 것이다. 마땅히 가장 큰 시혜가 주어져야 할 가장 고통받는 계급에게 그같은 시혜가 돌아가라는 법도 없어진다. 그 와중에서 고통받는 사람들의 숫자는 끊임없이 불어나게 되고, 결과적으로 국가는 끊임없는 혁명의 소용돌이에 휘말리게 된다. 한마디로 말해서 소위 법적 박애주의라는 사상을 채택하게 되면, 우리의 눈앞에 우울한 광경이 펼쳐지게 된다. 그리고 우리는 몇몇 나라에서 이미 그 서막을 보고 있다. 물론 이같은 사상이 인간의 숭고하고 사심 없는 동기에서 비롯되었다는 것은 분명하다. 하지만 그것이 어쩌면 더 큰 문제일 수 있다. 그같은 사상이 대중들의 지지를 받는 것은 그 동기가 숭고하다는 사실 때문이다. 하지만 그들의 생각이 잘못되었다고 판명될 때, 대중들의 앞에 놓인 절망의 낭떠러지는 더욱 골이 깊다. 나 개인적으로는 그들의 생각이 틀리지 않기를 바란다. 좋으신 하나님, 만약 보편적 박애정신이라는 것이 법으로 강요될 수만 있다면, 또 루이 블랑이 소원하듯 이기심이 그렇게 쉽사리 없어질 수만 있다면, 평화적인 민주주의라는 프로그램이 담고 있듯 법을 통해서 이기심 없는 세상이 실현될 수만 있다면, 사람들로부터 한 푼도 거두지 않고서도 국가가 모든 사람들에게 광주퀵비용퀵 광주퀵비용퀵서비스 광주퀵비용 퀵 광주퀵비용 퀵 서비스 광주퀵비용 퀵서비스 광주퀵비용1톤용달 광주퀵비용1톤용달비 광주퀵비용다마스용달 광주퀵비용다마스퀵 광주퀵비용다마스퀵서비스 광주퀵비용다마스퀵서비스가격 광주퀵비용다마스퀵요금 광주퀵비용라보용달 광주퀵비용라보퀵 광주퀵비용라보퀵비용 광주퀵비용라보퀵서비스 광주퀵비용라보퀵서비스운임 광주퀵비용소형용달 광주퀵비용소형이사 광주퀵비용소형트럭 광주퀵비용오토바이퀵 광주퀵비용오토바이퀵서비스 광주퀵비용오토바이퀵요금 광주퀵비용퀵가격 광주퀵비용퀵비 광주퀵비용퀵비용 광주퀵비용퀵서비스가격 광주퀵비용퀵서비스비용 광주퀵비용퀵서비스요금 광주퀵비용퀵서비스운임 광주퀵비용퀵요금 광주퀵비용화물퀵 광주퀵비용 광주퀵비용퀵서비스 모든 것을 제공해줄 수만 있다면, 부디 모든 수단을 동원해서라도 그렇게 해주소서. 그렇게만 된다면 이 몸도 기꺼이 그같은 법에 찬성표를 던질 것이고, 인간이 그같이 쉽게 완전함과 행복을 얻을 수 있다는 사실을 즐거워할 것이다. 그러나 그런 관념은 너무나 터무니없어 유치하기까지 하다. 그들이 깊이 생각할 시간이 없는 노동자계급과 고통받는 사람들에게 희망을 갖게 했다는 것은 그리 놀랄 일이 아니다. 하지만 유능한 정치학자들까지 잘못된 길로 들어서도록 한 것은 어찌된 영문인가. 이들 사회주의자들은 오늘날 우리 동포들이 겪고 있는 고통이 자유, 즉 정의 때문이라고 매도한다. 그들은 엄격한 정의와 자유의 체제가 실패로 판명되었다는 주장으로부터 논의를 시작한다. 따라서 이제는 단순한 정의에서 한발 더 나아가 박애주의를 실천할 때라고 결론짓는다. 그래서 생시몽주의자, 푸리에주의자, 공산주의자, 오웬학파가 나왔다.