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그러나 뭐니뭐니해도 강요된 박애주의의 폐해가 가장 큰 경우는 노동분야이다. 박애의 본질이 무엇인지도 모르는 인간들이 강요된 박애주의를 법전 속에 넣어놓고서는 그것도 모자라 형벌조항까지 넣어버렸기 때문이다. 박애정신이란 항상 헌신과 희생을 뜻한다. 박애가 우리의 가슴으로부터 우러나오는 존경의 대상인 것은 그 때문이다. 어떤 사회주의자가 말한 대로 박애주의적 현상이 그 당사자에게 이익이 되도록 할 양이라면 굳이 법으로 박애를 강요하지 않아도 된다. 인간은 법이 명하지 않더라도 스스로의 이익은 알아서 챙기기 때문이다. 박애정신에 대한 이같은 견해는 순수한 박애정신을 타락시키고 더럽히는 것이다. 이제 동료애의 감정에 의해 유발되는 자발적인 희생이라고 정의되는 박애의 본질을 받아들이자. 만약 박애가 법으로 강요된다면 박애의 본질 중에서 무엇이 남겠는가. 물론 그런 식의 희생도 희생은 희생이다. 하지만 그것은 닥칠 벌이 무서워 마지못해 하는 억지희생에 불과하다. 도대체 다른 사람의 이익을 위해서 누군가에게 강요되는 희생을 어떻게 보아야 할까? 그것이 박애란 말인가. 아니다, 그것은 정의롭지 못한 행동에 불과하다. 우리는 이렇게 말해야만 한다. 그것은 법적인 약탈이라고, 그것도 최악의 약탈이라고. 다른 어떤 종류의 약탈보다도 조직적이고, 항구적이며, 피할 방법도 없는 약탈이기 때문이다. 5월 15일 의회에서 바르베(Barbes)(주8)가 고통받는 계급을 위해서 10억 프랑 상당의 조세를 통과시켰을 때, 그가 한 일은 무엇인가. 그는 당신이 원하는 강요된 박애의 원칙을 관철시켰을 뿐이다. 이는 다음과 같은 서론으로 시작되는 성명서를 발표했던 소브리에(Sobrier)(주9)의 경우도 마찬가지이다. "박애정신이 공허한 것이 되지 않도록 하기 위해, 교대역퀵 교대역퀵서비스 교대역 퀵 교대역 퀵 서비스 교대역 퀵서비스 교대역1톤용달 교대역1톤용달비 교대역다마스용달 교대역다마스퀵 교대역다마스퀵서비스 교대역다마스퀵서비스가격 교대역다마스퀵요금 교대역라보용달 교대역라보퀵 교대역라보퀵비용 교대역라보퀵서비스 교대역라보퀵서비스운임 교대역소형용달 교대역소형이사 교대역소형트럭 교대역오토바이퀵 교대역오토바이퀵서비스 교대역오토바이퀵요금 교대역퀵가격 교대역퀵비 교대역퀵비용 교대역퀵서비스가격 교대역퀵서비스비용 교대역퀵서비스요금 교대역퀵서비스운임 교대역퀵요금 교대역화물퀵 교대역 교대역퀵서비스 또 정식문서로 남기기 위해, 그것을 입법화하자. 자본가들은 돈을 낼 수밖에 없을 것이다..." 당신 자신들의 생각이 그럴진대 무슨 권리로 이 두 사람을 탓할 수 있겠는가. 그들은 당신이 가지고 있는 생각을 조금 더 논리적으로 표현했을 뿐 아닌가. 처음에는 별 것 아닌 것 같아도, 이같은 원칙이 일단 입법화되기 시작하면 조만간 자본의 형성과 노동의욕을 마비시켜 버리고 만다. 그같은 식의 법이 어디까지 확장될지 알 수가 없기 때문이다. 인간은 자신이 일한 결과를 취할 수 없을 때, 일을 하지 않으려고 하거나, 또는 적게 하려 한다는 사실을 길게 설명해야 하는가. 이미 잘 알려져 있듯이 불안정성은 자본의 축적을 가로막는 가장 중요한 원인이다. 그것은 자본의 탈출을 촉진시키고 새로 생성되지도 못하게 만든다. 그렇게 된다면 고통으로부터 구제되어야만 할 계급들은 어떻게 되는가. 내가 진심으로 믿거니와 이것만으로도 가장 풍요로운 나라가 순식간에 터키(Turkey)보다도 못한 수준으로 전락할 수 있다.