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그는 인민들이 정의 말고도 박애정신을 법에 대해서 요구할 수 있다고 생각하는 분이다. 지난 8월 내게 보낸 편지에서 다음과 같이 썼다. "만약 내가 국가의 정책을 결정해야 할 위치에 있다고 한다면 당신의 생각은 내가 믿고 있는 것의 절반에 불과할 뿐입니다"(주12) 나는 그분에게 다시 편지를 썼다. "당신이 갖고 있는 믿음의 절반(즉 법으로 강요되는 박애정신)은 다른 절반(정의)을 죽이게 될 것입니다. 박애정신을 법으로 강요하게 되면 반드시 누군가의 정당한 권리가 침해될 것이기 때문입니다." 글을 맺으면서 나는 다음과 같은 말을 사회주의자들에게 해주고 싶다. 경제학이 연합이나 조직, 박애정신 같은 것을 부정한다고 생각한다면 오산이다. 연합! 당신들은 사회 그 자체가 끊임없이 완성을 향해 나아가는 연합이라는 사실을 모르는가. 조직! 당신들은 이질적인 것들이 아무렇게나, 또는 억지로 모여있는 상태가 조직이 아니라 위대한 자연의 걸작이 조직임을 언제나 깨닫겠는가. 박애! 당신들은 박애와 정의간의 관계가 충동과 냉철한 계산 사이의 관계와 같음을 알지 못하겠는가. 우리도 어떤 면에서는 당신들과 뜻을 같이한다. 우리는 당신들이 먼 훗날 열매를 거두기 위해 인류에게 씨를 뿌리고 있는 행위에 갈채를 보낸다. 하지만 우리는 당신들이 그것을 위해 법과 조세라는 수단을 동원하는 것에 반대한다. 그것은 강압이고 약탈이고 간섭일 뿐이다. 당신들은 인류가 전체로서 가지고 있는 비범한 재질보다는 당신들 스스로의 능력을 더 믿고 있다. 그같은 수단을 동원함으로써 당신들은 자연의 질서 그 자체에 개입하고 구로디지털단지퀵 구로디지털단지퀵서비스 구로디지털단지 퀵 구로디지털단지 퀵 서비스 구로디지털단지 퀵서비스 구로디지털단지1톤용달 구로디지털단지1톤용달비 구로디지털단지다마스용달 구로디지털단지다마스퀵 구로디지털단지다마스퀵서비스 구로디지털단지다마스퀵서비스가격 구로디지털단지다마스퀵요금 구로디지털단지라보용달 구로디지털단지라보퀵 구로디지털단지라보퀵비용 구로디지털단지라보퀵서비스 구로디지털단지라보퀵서비스운임 구로디지털단지소형용달 구로디지털단지소형이사 구로디지털단지소형트럭 구로디지털단지오토바이퀵 구로디지털단지오토바이퀵서비스 구로디지털단지오토바이퀵요금 구로디지털단지퀵가격 구로디지털단지퀵비 구로디지털단지퀵비용 구로디지털단지퀵서비스가격 구로디지털단지퀵서비스비용 구로디지털단지퀵서비스요금 구로디지털단지퀵서비스운임 구로디지털단지퀵요금 구로디지털단지화물퀵 구로디지털단지 구로디지털단지퀵서비스 있을 뿐 아니라, 당신들이 이 땅에 이룩하려고 그토록 애쓰는 박애정신의 본질을 해치고 있는 것이다.(주13) @ff 주 1. 1848년 6월 15일 'Journal des economistes'에 출간된 내용. 편집자 주. 2. 'Karl Marx'의 저작이 나오기 전임에도 불구하고, 'Bastiat'는 평등을 달성하려 고 집산주의를 주장하는 정치이론가들을 지칭하기 위해 공산주의라는 용어를 사용하고 있다. 영역자 주. 3. Pierre Leroux(1797__1871). 프랑스의 철학자이자 저술가이며 백과사전학파의 한 사람. 'Saint-Simon'의 추종자였음. 영역자 주. 4. Publius Decius Mus 부자를 가리킴. 두 사람 다 BC 350년에서 275년까지 로마의 군사지도자였음. 로마의 군대가 패하고 있을 때, 자진해서 적진에 뛰어들어 희생된 것으로 알려져 있음. 영역자 주.