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도시에서는 많은 시민들이 함께 생활하였다. 그들은 문화 생활의 수준을 더욱 높이고, 지식을 쌓고, 토론하고, 비판하고, 사고할 기회를 점점 늘려 나갔다. 그리하여 자유로운 정신은 봉건 귀족으로 대표되는 정치적 권위와 교회로 대표되는 정신적 권위에 저항하면서 발전했다. 신앙의 시대는 기울고, 종교에 대한 회의와 부정이 고개를 쳐들었다. 교황과 교회의 권위가 언제까지나 맹목적으로 떠받들여질 수는 없었다. 우리는 곧 이 반역 정신이 더욱 성장하는 것을 보게 될 것이다. 12세기 이후로 문예 부흥이 계속되었다. 라틴어가 유럽 지식인의 공통어로 사용되었고, 지식을 탐구하는 사람들은 이 대학 저 대학으로 순례하였다. 이탈리아의 위대한 시인 단테가 1265 년에 태어났고, 또 한 사람의 위대한 시인 페트라르카가 1304 년에 탄생했다. 그리고 얼마 후 영국의 가장 위대한 시인인 초서가 활약했다. 그러나 문예 부흥보다 더 흥미로운 것은, 훗날 유럽에서 크게 성장한 과학 정신이 태동하기 시작했다는 사실이다. 중세 유럽에서는 개방적인 탐구 자세와 실험 정신이 존재하기 어려웠다. 교회가 그것을 허용하지 않았기 때문이다. 그러나 교회의 탄압에도 불구하고 과학 정신은 제 모습을 드러내기 시작했다. 당시 유럽에서 이러한 과학적 정신을 갖고 있던 선구자 가운데 한 사람이 바로 영국의 로저 베이컨이다. 1932 년 6월 1일.23일.24일 31. 이슬람의 인도 침입과 델리의 노^36^예왕들 이슬람교가 손에 칼을 들고 인도에 쳐들어오자 인도인이 격렬하게 반발하여 예전의 관용이 증오와 항쟁으로 변한 것은 11세기의 일이었다. 인도에 들어와 방화와 학살을 자행한 자는 가즈니의 마흐무드였다. 그는 무용이 출중한 장군이며 용감한 지휘관이었고, 그의 아버지 세뷔크 테긴의 왕위를 계승했다. 그는 매년 인도에 침입하여 서울안양퀵 서울안양퀵서비스 서울안양 퀵 서울안양 퀵 서비스 서울안양 퀵서비스 서울안양1톤용달 서울안양1톤용달비 서울안양다마스용달 서울안양다마스퀵 서울안양다마스퀵서비스 서울안양다마스퀵서비스가격 서울안양다마스퀵요금 서울안양라보용달 서울안양라보퀵 서울안양라보퀵비용 서울안양라보퀵서비스 서울안양라보퀵서비스운임 서울안양소형용달 서울안양소형이사 서울안양소형트럭 서울안양오토바이퀵 서울안양오토바이퀵서비스 서울안양오토바이퀵요금 서울안양퀵가격 서울안양퀵비 서울안양퀵비용 서울안양퀵서비스가격 서울안양퀵서비스비용 서울안양퀵서비스요금 서울안양퀵서비스운임 서울안양퀵요금 서울안양화물퀵 서울안양 서울안양퀵서비스 약탈과 학살을 자행하고 엄청난 재보와 숱한 포로를 잡아서 데려 갔다. 그는 모두 17번이나 인도에 침입하여 그 가운데 오직한 한 번카슈미르에 침입했을 때 패했을 뿐 싸울 때마다 승리를 거두었다. 이리하여 마흐무드는 북부 일대에서 공포의 대상이 되었다. 그는 멀리 남쪽의 파탈리푸트라, 마투라, 솜나트까지 공략했다. 타네사와라에서는 20 만 명의 포로와 거액의 부를 약탈해 갔다고 한다. 그러나 마흐무드가 더 많은 재보를 약탈해간 것은 솜나트에서였다. 이 곳에는 카다란 사원이 있고, 몇 세기 동안 받은 봉납품이 쌓여 있었기 때문이다. 마흐무드가 솜나트에 다가오자 수만 명이 사원으로 숨어 들어갔다고 한다. 저희들이 섬기는 신이 기적을 일으켜 보호해 주리라 믿었던 것이다. 그러나 기적이란 신자의 공상 속에서라면 몰라도 실제로 일어나지는 않는다. 사원은 허무하게 파괴되고 약탈당했으며, 5 만 명이 근거 없는 기적의 출현을 기다리다가 몰살당하고 말았다.