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이슬람교는 인도를 뒤흔들었다. 그것은 진보를 잊은 사회에 진보를 향한 자극과 충동을 불어넣었다. 퇴폐적이고 병적이며 반복과 자질구레한 재주에 빠져 있던 힌두교 예술은 북부에서 커다란 변화를 맞이했다. 말하자면 '인도이슬람'이라 해도 좋은, 발랄하고 활기 넘치는 새로운 양식의 예술이 발달했다. 인도의 늙은 건축가들은 이슬람 교도들이 가져온 새로운 이념에서 영감을 얻었다. 이슬람 교도의 신조와 태도의 어떤 단순성이 당시의 건축에 영향을 미치고, 간소하고 격조 높은 디자인을 회복시켜 주었다. 1932 년 6월 25일 32. 몽고 제국이 아시아와 유럽을 뒤흔들다. 테무진은 어려서 누구의 도움도 받지 않고 온갖 고난을 겪으면서 끝내 성공했다. 그는 점차 기반을 다져 나가, 마침내 쿠릴타이라는 몽고인의 대집회가 열렸을 때 대칸 혹은 카간, 즉 황제로 선출되었다. 그는 대칸으로 뽑히기 몇 년 전에 칭기즈라는 이름으로 불려지고 있었다. 14세기에 발행된 '원조 비사'에는 이 선출에 관해 다음과 같은 기록이 있다. 이리하여 모전의 천막에 사는 온 국민을 평정하고, 호랑이 해에 간난강 근원에서 집회하여 아홉 개의 다리가 있는 하얀 기를 세우고, 칭기즈 칸의 칭호를 받았다. 칭기즈가 대칸 또는 카간이 되었을 때는 이미 51세를 헤아리고 있었다. 그는 이미 그다지 젊은 나이는 아니었고, 다른 사람이라면 이 나이쯤 되면 안락한 평온 무사를 바랐을 것이다. 하지만 그에게는 이 나이가 정복의 생애에 출발점에 불과했다. 많은 정복자들이 젊었을 때 정복을 성취한 것을 생각하면 이것은 참으로 특이한 경우다. 또한 칭기즈 칸이 그저 젊은 혈기만으로 아시아를 가로질러 돌진한 것이 아니었다는 것을 알 수 있다. 그는 신중하고 서울에서부산용달퀵 서울에서부산용달퀵서비스 서울에서부산용달 퀵 서울에서부산용달 퀵 서비스 서울에서부산용달 퀵서비스 서울에서부산용달1톤용달 서울에서부산용달1톤용달비 서울에서부산용달다마스용달 서울에서부산용달다마스퀵 서울에서부산용달다마스퀵서비스 서울에서부산용달다마스퀵서비스가격 서울에서부산용달다마스퀵요금 서울에서부산용달라보용달 서울에서부산용달라보퀵 서울에서부산용달라보퀵비용 서울에서부산용달라보퀵서비스 서울에서부산용달라보퀵서비스운임 서울에서부산용달소형용달 서울에서부산용달소형이사 서울에서부산용달소형트럭 서울에서부산용달오토바이퀵 서울에서부산용달오토바이퀵서비스 서울에서부산용달오토바이퀵요금 서울에서부산용달퀵가격 서울에서부산용달퀵비 서울에서부산용달퀵비용 서울에서부산용달퀵서비스가격 서울에서부산용달퀵서비스비용 서울에서부산용달퀵서비스요금 서울에서부산용달퀵서비스운임 서울에서부산용달퀵요금 서울에서부산용달화물퀵 서울에서부산용달 서울에서부산용달퀵서비스 조심성 있는 중년이었고, 그가 성취한 모든 대사업에는 항상 사전에 충분한 검토와 준비가 있었다. 칭기즈 칸이 나타나 아시아와 유럽을 휩쓸 때 그 곳의 지도는 어떻게 되어 있었을까? 몽고의 동남쪽에 위치한 중국은 분열되어 있었다. 중국 남부에는 남송이 세력을 펴고 있었고, 북부에는 송을 몰아낸 금, 즉 여진족이 북경을 수도로 하여 버티고 있었다. 서쪽으로는 고비 사막과 그 너머에 역시 유목민인 하, 즉 탕구트 제국이 있었다. 인도에는 앞서 본 것처럼 노^36^예 왕조가 델리에 군림하고 있었다. 페르시아와 메소포타미아에는 인도와 접한 지대에 호라즘(Khorazm) 혹은 키바라는 이슬람 교도 왕국이 있었고, 그 수도는 사마르칸트였다. 그 서쪽에는 셀주크인이 있었고, 이집트와 팔레스타인에는 살라딘의 후^36^예가 있었다. 바그다드 주변은 셀주크인의 보호 아래 칼리프가 지배하고 있었다.