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셀주크 투르크인과 바그다드는 운이 좋아서, 칭기즈 칸은 그들을 그냥 내버려둔 채 러시아를 행해 북진했다. 가는 키에프 대공을 무찌르고 포로로 잡았다. 그러나 탕구트족이 반란을 일으키자, 그는 반란을 진압하기 위하여 동쪽으로 돌아갔다. 칭기즈 칸이 여러 도시를 파괴하게 된 이면에는 또 하나의 다른 동기가 숨어 있었다. 그는 유목민 정신의 소유자였고 도시를 증오했다. 그는 대초원과 평원에서 살기를 좋아했다. 언젠가 그는 중국의 도시를 모조리 파괴하는 것이 바람직하다고 생각한 적도 있었다. 그러나 다행스럽게도 그 생각을 실천에 옮기지는 않았다. 그가 바란 것은 문명과 유목 생활을 조화시키는 것이었다. 칭기즈 칸은 문자를 읽고 쓸 줄을 몰랐으며, 그의 부하들 역시 그랬다. 아마 그는 오랫동안 문자라는 것이 있다는 사실조차 모르고 있었을 것이다. 모든 소식은 말로 전달되었고, 대개 비유나 속담 같은 형식으로 교환되었다. 광막한 제국에서 모든 일이 입을 통한 전문에 의해 이루어졌다는 것은 매우 놀라운 일이다. 칭기트 칸은 문자라는 것이 있다는 것을 알고는 이를 매우 편하고 귀중한 것이라고 생각했다. 그래서 그는 자식들과 관리들에게 이를 배우게 했다. 뿐만 아니라 그는 몽고인의 전통적인 관습과 자기의 말을 문자로 기록하도록 명했다. 몽고의 관습법이 영구 '불변의 법'으로서 누구도 위배할 수 없다고 생각했기 때문이다. 황제라 해도 이 관습법에 따라야만 했다. 그러나 이 '불변의 법'은 오늘날 찾아볼 수 없다. 현대 몽고인도 그것을 기억하지 못하며 또 전승되지도 않았다. 1932 년 6월 26일 33. 몽고인들이 세계를 지배하다. 칭기즈 칸이 죽자 아들인 오고타이가 대칸이 되었다. 대장군 사부타이의 인솔 아래 제2차 유럽 침략이 시작되었다. 그는 모스크바, 키에프, 폴란드, 헝가리 등지를 점령했다. 1241 년에는 중부 유럽의 라이프니츠에서 폴란드와 독일 연합군을 궤멸시켜 버렸다. 전 유럽은 이제 운을 다한 것처럼 보였다. 몽고족을 가로막을 자는 아무도 없었다. 물론 '세계의 불가사의'라고 일컬어지던 프리드리히 2세도 몽고에서 온 진짜 불가사의를 보고 서울에서인천퀵 서울에서인천퀵서비스 서울에서인천 퀵 서울에서인천 퀵 서비스 서울에서인천 퀵서비스 서울에서인천1톤용달 서울에서인천1톤용달비 서울에서인천다마스용달 서울에서인천다마스퀵 서울에서인천다마스퀵서비스 서울에서인천다마스퀵서비스가격 서울에서인천다마스퀵요금 서울에서인천라보용달 서울에서인천라보퀵 서울에서인천라보퀵비용 서울에서인천라보퀵서비스 서울에서인천라보퀵서비스운임 서울에서인천소형용달 서울에서인천소형이사 서울에서인천소형트럭 서울에서인천오토바이퀵 서울에서인천오토바이퀵서비스 서울에서인천오토바이퀵요금 서울에서인천퀵가격 서울에서인천퀵비 서울에서인천퀵비용 서울에서인천퀵서비스가격 서울에서인천퀵서비스비용 서울에서인천퀵서비스요금 서울에서인천퀵서비스운임 서울에서인천퀵요금 서울에서인천화물퀵 서울에서인천 서울에서인천퀵서비스 안색이 파랗게 질렸을 것이 틀림없다. 유럽의 왕과 준주들은 이미 거의 숨이 끊어져 있었다. 1252 년 몽케 칸(헌종)이 대칸이 되고 쿠빌라이를 중국 총독에 임명했다. 카라코룸에 있던 몽케 칸의 궁전에는 아시아와 유럽에서 많은 사람들이 모여들었다. 대칸은 여전히 유목 민족의 생활 양식을 지키며 천막에서 생활하고 있었다. 그러나 그 천막은 양대륙에서 가져온 전리품과 재물로 가득차 있었다. 특히 모슬렘 상인들이 많이 찾아와 관대한 몽고족 구매자와 거래했다. 한편 공예가, 천문학자, 수학자 및 당시의 과학에 정통한 사람들이 당시 세계의 중심지로 여겨진 이 천막의 도시로 모여들었다. 광막한 몽고 제국은 그런 대로 안정과 질서가 유지되었고 대륙을 횡단하는 대상의 통로는 오가는 사람들로 북적거렸다. 그리하여 유럽과 아시아는 예전보다 한층 긴밀한 관계를 맺게 되었다.