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교회는 1233 년에 종교 재판을 개시함으로써 더욱더 대규모로 종교에서의 폭력 지배를 강화하고 나섰다. 이것은 신앙의 정통성 여부를 심문하는 일종의 법정으로서, 만일 그들이 책정한 기준에 맞지 않을 때는 화형에 처해지는 것이 보통이었다. 그들은 쉴새없이 '이단자 사냥'을 해서 수백 명이나 되는 사람을 형틀에 매달아 태워 죽였다. 이보다 더 심했던 것은 전향을 강요하기 위하여 그들에게 가해진 고문이었다. 불쌍하고 불행한 수많은 여인들이 마녀로 고발되어 화형을 당하기도 했다. 그러나 이것은 때때로, 특히 영국이나 스코틀랜드에서는 종교 재판에 의해서가 아니라 폭도들에 의하여 행해진 적도 있었다. 교회의 비판을 상당히 자유로이 시작한 사람 중의 하나가 영국인 존 위클리프였다. 그는 성직자로 있으면서 옥스퍼드 대학의 교수를 겸하고 있었다. 그는 처음으로 '성서'를 영어로 번역한 사람으로 알려져 있다. 그는 살아 있는 동안에는 간신히 로마의 노여움을 면할 수 있었다. 그러나 죽은 지 31 년째인 1415 년에 교회 공의회는 그의 뼈를 파내어 화형에 처하도록 명령하였으며, 그 명령은 그대로 시행되었다. 위클리프의 뼈는 모독당하고 불태워졌으나, 그의 학설은 걷잡을 수 없이 퍼져 나갔다. 그 영향은 지금의 체코슬로바키아인 보헤미아에까지 미치고, 프라하 대학의 총장이 된 요하네스 후스에게 전달되었다. 그는 자신의 견해 때문에 교황에게 파문 당했으나, 그의 고향 거리에서는 그의 인기가 대단했기 때문에 어떻게 더 이상 손을 댈 수가 없었다. 그래서 그들은 함정을 만들어 놓고 그에게 황제의 보증서를 주어 마침 교회 공의회가 개최되고 있던 스위스의 콘스탄스로 초대하였다. 교회 공의회는 그가 출두하자 그 자리에서 그의 잘못을 고백하라고 강요했다. 그는 마음에도 없는 일을 고백할 수는 없다고 거부했다. 그러자 서울퀵비퀵 서울퀵비퀵서비스 서울퀵비 퀵 서울퀵비 퀵 서비스 서울퀵비 퀵서비스 서울퀵비1톤용달 서울퀵비1톤용달비 서울퀵비다마스용달 서울퀵비다마스퀵 서울퀵비다마스퀵서비스 서울퀵비다마스퀵서비스가격 서울퀵비다마스퀵요금 서울퀵비라보용달 서울퀵비라보퀵 서울퀵비라보퀵비용 서울퀵비라보퀵서비스 서울퀵비라보퀵서비스운임 서울퀵비소형용달 서울퀵비소형이사 서울퀵비소형트럭 서울퀵비오토바이퀵 서울퀵비오토바이퀵서비스 서울퀵비오토바이퀵요금 서울퀵비퀵가격 서울퀵비퀵비 서울퀵비퀵비용 서울퀵비퀵서비스가격 서울퀵비퀵서비스비용 서울퀵비퀵서비스요금 서울퀵비퀵서비스운임 서울퀵비퀵요금 서울퀵비화물퀵 서울퀵비 서울퀵비퀵서비스 그들은 약속을 위반하고 황제의 보증서에도 불구하고 그를 산채로 화형 시켰다. 이것은 1415 년의 일이었다. 후스는 진실로 강직하고 굳센 사람이었다. 그는 자신이 사악한 것이라고 생각하는 바를 말하기보다는 스스로 죽음을 택한 것이다. 그는 양심의 자유와 언론의 자유를 위하여 죽었다. 그는 체코인들 사이에서 영웅이 되어 그에 관한 이야기는 오늘날까지 체코슬로바키아에 전해지고 있다. 마침내 16세기초 독일에서, 로마 교회에 대한 반란의 대지도자가 된 마틴 루터가 나타났다. 그는 우연히 로마를 방문하여 교회의 타락과 호사스러움을 보고 교회에 정이 떨어진 한 젊은 성직자였다. 그가 지도한 종교적 항쟁은 확대 일로에 있었으며, 마침내 로마 교회를 양분하고, 다시 서구를 종교적으로, 정치적으로 두 개의 진영으로 분열시키기에 이르렀다. 러시아의 그리스 정교회와 동유럽은 이 분쟁에 참가하지 않았다. 로마 교회에 관한 한 그 자체가 참된 신앙과는 거리가 매우 멀어졌음이 폭로되고 말았다.