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아프리카는 이집트를 제외하면 크게 뒤떨어져 있었다. 아프리카는 유럽에 전혀 저항할 수 없었으며, 그 약점을 노리는 유럽 열강은 미친 듯이 제국주의 경쟁을 연출, 앞을 다투어 쳐들어가서 이 거대한 대륙을 분할해 버렸다. 수에즈 운하가 1869 년에 개통되자 유럽에서 인도에 이르는 길이 훨씬 가까워졌다. 영국은 이 운하 때문에 이집트를 더욱 중시하게 되었다. 왜냐하면 이집트가 운하를 위협할 수 있는 위치에 있어서 인도로 가는 항로를 견제할 수 있기 때문이다. 이처럼 기계 혁명의 결과 자본주의 문명은 전세계로 펴져 나가고 유럽은 모든 곳을 지배하였다. 그리고 자본주의는 제국주의로 나아갈 길을 터놓았다. 자본주의는 또한 민족주의를 앙양시켰다. 그러므로 이 19세기를 민족주의 세기라고 해도 좋다. 이런 종류의 민족주의는 단순히 자기 나라에 대한 애국심일 뿐만 아니라 모든 다른 나라에 대한 증오이기도 했다. 이처럼 자기가 속한 국가만을 신성시하는 것과 다른 나라에 대한 모욕적인 비방은 필연적으로 여러 나라 사이에 마찰과 분규를 불러일으켰다. 이탈리아는 북부에 있는 오스트리아인과 중부의 교황을 몰아내어 통일 국가를 이루었다. 뒤따라 독일도 프로이센의 지도 아래 통일을 성취했다. 프랑스는 독일에 패배하여 굴욕을 당하고 국경 지방의 알사스와 로렌 두 지방을 떼어 주었다. 그 뒤로 프랑스는 복수를 별렀다. 영국의 산업상 우세는 독일, 프랑스, 그리고 미국이 추격해 옴으로써 점차 격차가 좁혀졌다. 세기말이 되자 사태는 정점에 이르고 있었다. 세계는 유럽 열강의 끝없는 야심에 비하면 너무 좁았다. 각국은 서로 위협하고 질시하고 증오했다. 이 위협과 증오는 군대와 군함을 강화하고 확대하게 만들었으며, 이런 파괴 수단을 만들기 위해 굉장한 경쟁이 전개되었다. 다른 나라와 싸우기 위한 동맹이 여러 나라 사이에서 체결되었다. 그리하여 마침내 성수동오토바이퀵 성수동오토바이퀵서비스 성수동오토바이 퀵 성수동오토바이 퀵 서비스 성수동오토바이 퀵서비스 성수동오토바이1톤용달 성수동오토바이1톤용달비 성수동오토바이다마스용달 성수동오토바이다마스퀵 성수동오토바이다마스퀵서비스 성수동오토바이다마스퀵서비스가격 성수동오토바이다마스퀵요금 성수동오토바이라보용달 성수동오토바이라보퀵 성수동오토바이라보퀵비용 성수동오토바이라보퀵서비스 성수동오토바이라보퀵서비스운임 성수동오토바이소형용달 성수동오토바이소형이사 성수동오토바이소형트럭 성수동오토바이오토바이퀵 성수동오토바이오토바이퀵서비스 성수동오토바이오토바이퀵요금 성수동오토바이퀵가격 성수동오토바이퀵비 성수동오토바이퀵비용 성수동오토바이퀵서비스가격 성수동오토바이퀵서비스비용 성수동오토바이퀵서비스요금 성수동오토바이퀵서비스운임 성수동오토바이퀵요금 성수동오토바이화물퀵 성수동오토바이 성수동오토바이퀵서비스 두 개의 동맹 체제가 유럽을 양분하며 대립했다. 하나는 독일을 우두머리로 한 동맹이었다. 또 하나는 프랑스가 이끄는 동맹으로 여기에는 영국이 비공식적으로 가담하고 있었다. 유럽은 무장한 진지가 되었고, 산업과 무역, 군비의 경쟁은 점점 맹렬해질 뿐이었다. 편협한 민족주의는 이들 나라에 박차를 가하여 대중이 거짓 선동에 속아 이웃 나라 사람들을 미워하고, 그에 따라 전쟁에 대한 마음의 준비를 하도록 했다. 민족주의는 아시아에서도 발달했다. 맨 처음 아시아의 여러 나라에서 외국의 지배에 저항한 것은 봉건주의의 잔존 세력이었다. 자기 지위가 위협 당한다고 느꼈기 때문이었지만 그들은 필연적으로 실패했다. 그러자 이번에는 새로운 민족주의가 일종의 종교적인 사고 방식과 결합하여 일어났다. 이 종교적인 색채는 점차 퇴색하고 서유럽형 민족주의가 출현했다. 일본은 외국의 지배를 모면할 수 있었으며, 격렬한 반봉건적 민족주의가 고양되었다.