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스페인인의 필리핀 제도 점령은 1565 년에 시작되었다. 그러므로 이 제도는 아시아에서 최초로 유럽의 근거지가 된 셈이다. 스페인의 통치는 포르투갈이나 영국, 네덜란드의 방법과는 전혀 달랐다. 무역은 장려되지 않았으며, 종교가 정부의 배경을 이루었고, 관리는 대부분 선교사나 교회 직원이었다. 따라서 '선교사 제국'이라고 불렸으며, 민중의 생활을 개선하려는 노력은 전혀 없었다. 악정과 압제, 무거운 세금과 기독교로의 강제 개종이 횡행했다. 이러니 당연히 반란이 거듭 일어났다. 무역을 하기 위해 이 섬에 건너온 많은 중국인들이 기독교로 개종할 것을 거부하자, 그들에 대한 조직적인 대학살이 감행되었다. 영국이나 넬덜란드의 상인은 입국이 허용되지 않았다. 그들이 적국인이었기 때문이기도 하지만, 그들은 개신 교도들이었으므로 로마 가톨릭 교도인 스페인인의 눈으로 볼 때는 이교도였기 때문이다. 사태는 악화되었다. 그러나 한 가지 좋은 결과도 나타났는데, 그것은 여러 섬의 모든 지방과 집단들이 통일되었으며, 19세기에 들어와 민족 의식이 대두하기 시작했다는 점이다. 19세기 중엽 외국 상인에 대한 여러 섬의 개방은 미약하나마 교육과 기타 부문에서 개혁의 길을 열었으며, 상업 무역도 증대되어 서서히 중간 계급이 형성되었다. 전부터 스페인인과 필리핀인 사이에는 잡혼이 행해졌는데, 스페인인의 피를 이어받은 필리핀 사람이 많아지자 스페인은 거의 조국과 다름없는 애정을 받게 되었으며, 따라서 스페인적인 여러 관념이 유행했다. 이런 상황에서도 민족주의 정신은 성장하였으며, 탄압을 받음에 따라 혁명적으로 바뀌었다. 처음에는 스페인으로부터의 분리라는 송파오토바이퀵 송파오토바이퀵서비스 송파오토바이 퀵 송파오토바이 퀵 서비스 송파오토바이 퀵서비스 송파오토바이1톤용달 송파오토바이1톤용달비 송파오토바이다마스용달 송파오토바이다마스퀵 송파오토바이다마스퀵서비스 송파오토바이다마스퀵서비스가격 송파오토바이다마스퀵요금 송파오토바이라보용달 송파오토바이라보퀵 송파오토바이라보퀵비용 송파오토바이라보퀵서비스 송파오토바이라보퀵서비스운임 송파오토바이소형용달 송파오토바이소형이사 송파오토바이소형트럭 송파오토바이오토바이퀵 송파오토바이오토바이퀵서비스 송파오토바이오토바이퀵요금 송파오토바이퀵가격 송파오토바이퀵비 송파오토바이퀵비용 송파오토바이퀵서비스가격 송파오토바이퀵서비스비용 송파오토바이퀵서비스요금 송파오토바이퀵서비스운임 송파오토바이퀵요금 송파오토바이화물퀵 송파오토바이 송파오토바이퀵서비스 생각은 존재하지 않았으며, 자치 정부의 수립과 '코르테스'라는 미약하고 무능한 스페인 의회에 참가시켜 줄 것을 요구했을 뿐이다. 어떤 민족 운동이나 처음에는 온건한 형태로 출발하지만, 시간이 지남에 따라 필연적으로 첨예화하여 결국은 분리와 독립을 주장하는 데까지 이른다는 것은 참으로 흥미로운 일이다. 억압된 자유를 향한 욕구는 머지않아 이자를 붙여서 벌충되어야만 한다. 필리핀인의 요구도 강력해졌다. 또한 이 요구를 실행에 옮기기 위해 국민 조직이 결성되고, 동시에 비밀 결사가 파급되었다. 그 가운데 호세 리잘 박사가 지도하는 '청년 필리핀 당'은 눈부신 활동을 보였다. 스페인 관헌은 그들이 유일하게 알고 있는 방식페러리즘으로 이 운동을 진압하려 했다. 그리하여 리잘과 다른 많은 지도자들이 1896 년에 사형 선고를 받고 처형되었다.