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프랑스 혁명은 19세기 전반에 걸쳐 파급된 민주주의 사상의 모체가 되었다. 게다가 급속히 변화하는 환경에도 불구하고 혁명 사상만은 고수되었다. 이들 민주주의 사상은 국왕이나 전제 정치에 대한 지적 반발이었다. 이에 관해 좀더 자세히 살펴보도록 하자. 그것들은 공업화 이전의 상태에 기초를 두고 있었다. 그러나 새로운 산업증기와 큰 기계는 구질서를 뿌리째 뒤엎어 버렸다. 그런데 묘한 사실은 19세기 초기의 급진주의자나 민주주의자들이 이 변화를 무시한 채 여전히 혁명이나 인권 선언의 미사 여구를 되풀이하고 있었다는 것이다. 그들의 견해로는 아마도 이들 변화는 오로지 물질적인 것이어서 민주주의의 고매한 정신적, 도덕적, 정치적 요청과는 하등 관련이 없는 것 같았다. 그러나 물질적인 사항이란 아무래도 무시 못할 어떤 성질을 띠고 있는 법이다. 사람들이 낡은 관념을 버리고 새로운 관념을 받아들이는 일이 얼마나 커다란 어려움을 수반하는 것인가는 지극히 흥미로운 일이 아니냐. 그들은 눈을 감고 보기를 거부하며, 낡은 것이 그들 자신에게 해를 끼치는 경우에마저 그것을 지속시키기 위해 싸우려 한다. 그들은 새로운 관념을 받아들여 새로운 환경에 적응하는 일을 제외하고는 어떠한 일이라도 거의 다 해내었다. 보수주의의 힘은 상상할 수 없을 만큼 강한 법이다. 자신의 생각으로는 머리가 앞서 있다고 자부하는 급진주의자마저 낡고 낡아 파탄 상태에 이른 봉건적 관념에 매달려, 새롭게 변화하는 환경에는 낯을 돌리는 경우가 종종 있다. 진보가 완만하여 이따금 객관적인 현실 상태와 사람들의 관념 사이에 커다란 괴리가 생겨 혁명을 필요로 하는 상태가 초래된다 해도 놀라울 것은 없다. 초기의 민주주의자는 말할 필요도 없이 수원퀵배송퀵 수원퀵배송퀵서비스 수원퀵배송 퀵 수원퀵배송 퀵 서비스 수원퀵배송 퀵서비스 수원퀵배송1톤용달 수원퀵배송1톤용달비 수원퀵배송다마스용달 수원퀵배송다마스퀵 수원퀵배송다마스퀵서비스 수원퀵배송다마스퀵서비스가격 수원퀵배송다마스퀵요금 수원퀵배송라보용달 수원퀵배송라보퀵 수원퀵배송라보퀵비용 수원퀵배송라보퀵서비스 수원퀵배송라보퀵서비스운임 수원퀵배송소형용달 수원퀵배송소형이사 수원퀵배송소형트럭 수원퀵배송오토바이퀵 수원퀵배송오토바이퀵서비스 수원퀵배송오토바이퀵요금 수원퀵배송퀵가격 수원퀵배송퀵비 수원퀵배송퀵비용 수원퀵배송퀵서비스가격 수원퀵배송퀵서비스비용 수원퀵배송퀵서비스요금 수원퀵배송퀵서비스운임 수원퀵배송퀵요금 수원퀵배송화물퀵 수원퀵배송 수원퀵배송퀵서비스 합리주의의 입장을 취했다. 그들의 사상, 언론의 자유에 대한 요청은 교조적인 종교나 신학과는 양립하기 어려운 것이었다. 따라서 민주주의는 신학적 교조의 근거를 약화시키기 위해 과학과 손을 잡았다. 사람들은 '성서'를 하나의 흔해 빠진 서적과 마찬가지로 취급, 맹목적인 것으로 받아들이지 않고 비판하는 용기를 갖기 시작했다. 이 성서 비판은 '고등 비판(higher criticism)'이라 일컬어졌다. 비평가들은 '성서'는 서로 다른 시대에 서로 다른 몇 사람들에 의한 기록의 수집이라는 결론에 도달했다. 또한 그들의 견해에 따르면 예수는 하나의 종교를 창립하려는 의도를 가지고 있었던 것이 아니었다. 이러한 비판에 따라 재래 신앙의 대부분이 뿌리부터 흔들렸다.