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이 점에 있어서는 위에서 소개한 P. A. 비엘 역시 "카찬차키스는 그리스도를 '오딧세이'처럼 정의와 사람을 위하여 투쟁하는 인물로, 또한 그런 자유민의 전형으로 보았다" 고 하였지만, 작가는 이 작품에서도 이와 같은 일관된 그리스도관을 보여 주고 있다. 이러한 작가의 그리스도관이 결코 옳다고만은 할 수 없을 것이다. 십자가의 고난을 자초하면서까지 인류의 양심을 일깨운 그리스도의 사랑법은 결코 투쟁의 방법이 아니라 그것을 뛰어 넘은 이른바 죽음의 방법이었던 것이다. 그러나 이미 지적한 바와 같이 작가는 작가 특유의 필치로 우리로 하여금 끊임없이 무디어가는 우리의 양심을 일깨우게 하면서 무엇을 어떻게 사는 것이 참된 사랑인가를 제시하고 있다. 카잔차키스는 주인공 마놀리오스의 입을 통해 다음과 같이 절규한다. "형제들이여, 나는 여러분에게 그리스도에 관해서 말씀드리려 합니다... 며칠 전 내가 양 우리 옆에 앉아 있었는데, 주님께서 조용히 내 곁 벤치에 와 앉으셨읍니다. 그 분은 빈 자루를 땅에 내려놓으시면서 한숨을 쉬셨읍니다. 그분의 발은 먼지투성이었읍니다. 못이 박혔던 상처가 선명히 드러나 보였읍니다. 피를 흘리고 계셨읍니다. '그대는 나를 사랑하는가?'... '나는 여러 마을을 두루 돌아서 왔다'... '리코브리시 마을도 지나왔어. 사랑스러운 백성들이 굶주리고 있더군. 의연금을 모으러 이 자루를 가지고 갔었는데, 보게나, 여기 그대로 가져왔어. 텅 빈 채로 말이야. 난 지금 몹시 지쳤고 배가 고파...'" 작가는 또한 오늘날 그리스도의 이름을 팔아 먹고 사는 성직자의 전형으로서 그리고리스라는 인물을 설정하고는 성직자의 비행을 다음과 같이 무섭도록 통렬히 풍자하고 있다. 그는 약방을 벌여 놓고는 그것을 '교회'라고 부르면서 무게에 따라 그리스도를 분배한다. 그는 돌팔이 남대문 24시간퀵 남대문 24시간퀵서비스 남대문 24시간 퀵 남대문 24시간 퀵 서비스 남대문 24시간 퀵서비스 남대문 24시간1톤용달 남대문 24시간1톤용달비 남대문 24시간다마스용달 남대문 24시간다마스퀵 남대문 24시간다마스퀵서비스 남대문 24시간다마스퀵서비스가격 남대문 24시간다마스퀵요금 남대문 24시간라보용달 남대문 24시간라보퀵 남대문 24시간라보퀵비용 남대문 24시간라보퀵서비스 남대문 24시간라보퀵서비스운임 남대문 24시간소형용달 남대문 24시간소형이사 남대문 24시간소형트럭 남대문 24시간오토바이퀵 남대문 24시간오토바이퀵서비스 남대문 24시간오토바이퀵요금 남대문 24시간퀵가격 남대문 24시간퀵비 남대문 24시간퀵비용 남대문 24시간퀵서비스가격 남대문 24시간퀵서비스비용 남대문 24시간퀵서비스요금 남대문 24시간퀵서비스운임 남대문 24시간퀵요금 남대문 24시간화물퀵 남대문 24시간 남대문 24시간퀵서비스 의사처럼 무슨 병이든지 고친다고 허풍을 떤다. '당신은 무엇이 탈났습니까?' '거짓말을 했어요.' '좋습니다! 그리스도 3그램을 쓰십시오. 그만한 피아스터를 내십시오.' '나는 도적질을 했습니다.' '4그램의 그리스도를 사용하세요. 그만한 돈이 되겠어요?' '난 살인을 했고.' '오, 이 가엾은 사람. 당신은 매우 중병이오. 오늘 저녁 당신은 잠자리에 들기 전에 15그램의 그리스도를 복용해야 하오. 값은 굉장하오.' '조금 깍을 수 없을까요? 사제님.' '안 됩니다. 그것은 당신의 죄값에 당연한 값이요. 지불해야 하오. 아니면 지옥 아랫목으로 가게 될 거요..." 어려웠던 그해 겨울을 따뜻하게 해준 이형꼐 감사의 마음을 전한다. 이 책은 사실 그가 번역한 것이었다. 또 그랬으면 더 좋았을 법하였다. 그러나 어찌하랴! 주님께서는 이 못난 당신의 종에게 깨달음을 주시기로 작정하시고 그 해 결울 병상을 찾아오셨음을... 좋은 책을 찾고 있는 고려원에 고마움을 느끼면서, 의도하는 카잔차키스전집에 가능하면 '하나님의 사람 - 성 프란시스, Saint Francis'를 넣고 싶다. 끝으로 여러 차례 친절하게 그리스 정교의 의식과 그곳 풍속에 대한 자문에 응해 주신 한국정교회의 다니엘 신부님께 사의를 표하면서 모쪼록 본서가 진정한 독자들에게 사랑받게 되기를 소망한다.