| 자연계는 언제나 용서를 해주고 있습니다. 자연계는 최대의 것을 주는 존재이면서 또
용서를 해주는 존재인 것입니다. 당신이 예리한 칼에 손을 베었다고 하면 자연의 힘은 곧
그 상처를 고치기 시작합니다. 당신이 손을 벤 것은 과실이지만 자연계는 그 상처를 고쳐
주는 데 조금도 주저하지 않습니다. 자연은 바로 당신을 용서해 주고 그 자리에서 상처를
고치기 시작합니다. 만일 당신이 몸에 맞지 않는 음식을 먹고 소화 기관에 탈을 냈다면
자연은 당장에 그 탈난 곳을 고치기 시작합니다. 나쁜 음식을 먹은 것은 과실이지만
당신은 그 때문에 일생동안을 소화 기관이 탈난 그대로 살아가지 않아도 됩니다. 자연은
싸움 때문에 황폐해진 전쟁터까지도 풀과 꽃으로 덮어서 고쳐 줍니다.
우리들의 사회 구조에 있어서도 용서한다는 원칙이 있는 것을 볼 수 있습니다. 사업이
망해서 어찌할 방법이 없는 것 같이 보이는 때에도 파산법은 실업인에게 있어서 방법을
열어 주고 있습니다. 만일 그가 경제적으로 일을 너무 많이 벌여 놓았거나 또는 실수하여
다른 사람의 빚을 갚을 수 없게 되었을 때에는 그는 판사를 찾아가서 잘못을 고백하고
용서를 받을 수가 있습니다. 그러면 그이 빚은 판상하여 치르고 다시 자유의 몸으로
재출발하여 존경받는 시민의 한 사람으로 생활을 재건할 수 있는 것입니다. 부채의
무거운 짐은 그의 어깨에서 내려지게 됩니다.
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볼 수 있습니다. 그것은 건강을
되찾는 일입니다. 우리들이 사고나 또는 잘못된 사고방식으로 인하여 병이 생겼을 때
자연계는 그것을 용서합니다. 자연은 우리들이 우리들의 본분을 다하면 이전에 가졌던
조화와 건강 그리고 행복과 평화를 되돌려 줍니다. 그러므로 용서한다는 것은 자연의 일인
것입니다. 만일 우리들이 건강하고 행복하게 되고 싶으면 자연에 대해서 진실해야 합니다.
만일 우리들이 평화롭고 자유스럽고 성공에 성공을 거듭하는 본질에 충분한 표현을 주고자
한다면 부정적, 또는 상처 입은 지난날의 기억으로 대생명력의 자유스러운 흐름을
방해해서는 안됩니다. 뒤죽박죽된 상처를 간직하고 있으면서 좋은 결과를 바랄 수는
없습니다.
부정적인 생각을 사랑과 긍정적인 신념으로 바꿔 놓지 않으면 안돼는 것입니다.
'누군가에게, 또 무엇인가에 반항하여 품은 모든 것을 용서하라.'고 말한 예수의
말씀은 매우 실제적인 말입니다. 그리고 여기에 '누군가에게'라든가, '무엇인가에'라고
하는 것은 우리들 자신도, 모든 사람도, 모든 지난날의 체험도 그리고 무엇이든지 모든
것을 다 포함하는 것입니다. 거시에는 물론 신까지도 포함하는 것입니다.
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