| 장면은 바뀌어서, 두 사람은 악취가 풍기는 무서운 것에 있었다. 그곳에서는
사나이들이 사람을 산채로 불길 속에 집어던지고 있었고, 소년은 불길 속으로
던져졌다. 그는 불을 끄려고 손으로 몸을 때리면서 죽어 갔다.
비바리가 이 꿈의 이야기를 하고 있는 동안, 방안에는 고기가 타는 냄새가
가득 찼다. 바깥에서는 바비큐를 하고 있지도 않았고, 부엌에서 무엇을 태우고
있지도 않았다.
꿈 이야기는 계속되었다. 어린 소년과 어머니는 또다시 긴 행렬 속에 서
있었다. 앞 쪽 높은 곳에는 아름다운 문이 서 있었고, 그곳은 천국이었다.
사나이들은 모두 모자를 쓰고 있었고, 천국에 들어가는데 어째서 모자를 벗지
않는 것일까 하고 이상하게 생각했던 것을 비바리는 기억하고 있었다.
소년은 기다리는데 지쳐서 아래 쪽으로 내려갔다. 그곳에서 그는 '남자
천사'를 만났고, '이렇게 먼 곳까지 내려왔으니까 너는 땅 위로 돌아가지 않으면
안된다.'는 이야기를 들었다.
그는 혼자 가는게 싫어서 어머니를 계속 찾았으나, 천사는 또 다른 어머니를
찾아 주겠노라고 했다. 소년은 그때부터 충신동퀵서비스
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빛을 보게 됐고, 선을 따라 가서 여자의
자궁 속으로 들어갔다. 그리하여 그는 '비바리'로서 태어나게 되었던 것이다.
이 꿈은 사실이라고 나는 생각했다.
대학살의 꿈이면서도 흔한 패턴과는 달랐다. 비바리는 가스실이나 굶주림에
대하여 이야기하고 있지 않았다. 대학살의 초기에는, 유대교 교회안에 집합시킨
다음, 건물에 자물쇠를 잠근 뒤 방화했음으로 산채로 타죽은 유대인들이 많았다.
가솔린에 타죽은 유대인을 보았다는 목격담도 있다. 그러나 이런 일들은
보통학살에서 연상되는 이미지는 아니며, 수용소의 '원형적'인 꿈에 나타나는
일은 아마 없을 것이다.
하지만, 나에게 있어서 가장 이해할 수 있었던 것은 비바리의 꿈 속에 나오는
사나이들이 모두 모자를 쓰고 있다는 이야기였다.
유대교를 믿는 남자들이 쓰는 야물카라는 모자도 아니고, 차양이 없는 모자가
아닌, 차양이 달린 모자_ 이것이야말로 하시다즘을 신봉하는 몇백만명의
동유럽에 살던 유대인들이 하나님 앞에 나갈 때, 쓰고 싶다고 생각하는
모자였다.
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