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견학을 끝내고 돌아온 쥬디가 구두를 벗었더니, 구두바닥은 아무렇지도 않았는데 어찌된 셈인지, 발과 양말은 진흙투성이였다는 것이었다. 땀이 나서 그랬던 것인가? 아니면 그녀가 정말 전생에 겪었던 일들을 다시 한번 견학한 때문이었을까, 정말 이상한 일이 아닐 수 없었다는 것이다. 유대인의 카르마란 무엇일까? 이와같은 이야기는 흥미진진한 것인데, 도대체 무엇을 뜻하는 것일까? 내가 믿고 있는 것과 같이 대학살의 희생자는 순교자가 또다시 우리들 주위에 다시 태어난게 사실이라면 어떤 업장(카르마)이 있기 때문이며, 개인과 집단이라는 수준에서 마음의 상처를 어떻게 하면 치유할 수 있을 것인가? 이야기를 더 진행시키기 전에 우선, 유대인의 집단으로서의 입장에 대해 꼭 알아야 될 것이 있다. 구약 성경의 (신명기) 제5장 2-3절에는 다음과 같이 기록되어 있다. "우리 하나님 여호와께서 호렙산(시나이: 모세가 율법의 기본이 되는 십계를 받은 산 _ 주)에서 우리와 언약을 세우셨나니, 숭인동퀵서비스 숭인동퀵 숭인동오토바이퀵서비스 숭인동오토바이퀵 숭인동다마스퀵서비스 숭인동다마스퀵 숭인동라보퀵서비스 숭인동라보퀵 숭인동야간퀵서비스가격 숭인동야간퀵가격 숭인동다마스퀵비용 숭인동오토바이퀵비용 숭인동퀵서비스요금,퀵비용,퀵가격,퀵배송,문의,조회,안내 숭인퀵서비스 이 언약은 여호와께서 우리 열조와 세우신 것이 아니요, 오늘날 여기 살아있는 우리 곧 우리와 세우신 것이라" 이 글 다음에 십계명의 문장이 반복적으로 기술되어 있다. 그러나 이 말씀이 있었을 당시, 시나이에서 하나님의 계시를 받은 실제의 증인들 가운데 세 사람을 빼놓고는 모두가 광야에서 죽었던 것이다. 그렇다면 어찌하여 '살아 있는 우리들과' 계약을 맺을 수가 있었던 것일까? 합리주의적인 사고방식을 갖고 있는 유대인은 이 글을 해석하기를, 언약에는 이제부터 태어나는 모든 유대인들이 포함되어 있다고 생각한다. 분명히 이것도 이치에 맞는 이야기지만, 유대 신비주의자들 사이에서 이 구절은 거듭 태어나는 것을 뜻하고 있다고 해석되고 있다. 현재 육체를 갖고 태어나는 사람들뿐만 아니라, 과거에 존재했던 사람들도, 장차 태어나기로 되어 있는 유대인들 모두의 영혼도 빠짐없이 그곳에 있었다는 것이다.