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카다리파는 두개의 창조신이 존재함을 믿고 있었다. 하나는 '착한 하나님'이라고 부르는 눈에는 보이지 않는 영적인 세계를 창조한 신. 또 하나는 물질계를 창조한 하나님으로서 루시파(사탄이 하늘에서 추방되기 전의 이름, 루시파 때는 빛의 천사였다)와 관련시켜 생각되었다. (선악 2신론과 악신에 의한 물질계 창조설은 구노시스파의 사상에 가깝다고 생각된다. 또한 엣세네파의 교리에도 비슷한 점을 찾아볼 수 있다) 인류는 후자에 관여하고 있기 때문에(선신의 피조물인 인간은 본시 하는 나라에 속한 존재였으나, 유혹과 타락을 거친 뒤에 악신의 힘에 의 해 육체 속에 갇혀졌다고 생각되었다) 허다한 환생이라는 과정을 거쳐서 착한 하나님이 계신 원래의 고향으로 돌아갈 노력을 해왔다. 예수 그리스도의 역할과 그리스도의 죽음과 부활에 대한 카다리파의 관점은 로마 교회와 크게 달랐고, 카다리파는 카톨릭 교회의 가르침으로부터 더욱 더 멀어져 갔다. 더구나 그들은 신을 신영동퀵서비스 신영동퀵 신영동오토바이퀵서비스 신영동오토바이퀵 신영동다마스퀵서비스 신영동다마스퀵 신영동라보퀵서비스 신영동라보퀵 신영동야간퀵서비스가격 신영동야간퀵가격 신영동다마스퀵비용 신영동오토바이퀵비용 신영동퀵서비스요금,퀵비용,퀵가격,퀵배송,문의,조회,안내 신영동퀵서비스 직접 체험하는 것(구노시스)이나, 화상입은 손을 치료하는 것과 같이 영적인 에너지를 직접 전할 수가 있다고 믿고 있었다. 카다리파의 비적에는 단 하나, 종신토록 독신을 지킬 것을 의무로 하는 구위례(일종의 세례. 속죄를 끝낼 때까지 윤회전생하여 방황하는 인간이 하늘 나라로 돌아가려면 이 계율을 지키는게 필요하다고 생각했었다)라는 것이 있을 뿐이다. 따라서 카다리파에 속하는 거의 대부분의 일반인들은 죽게 되기까지 이 비적을 받는 것을 연기했다고 한다. 많은 카다리파의 남녀 사제들은 심령적인 능력이나, 치유능력이 있다는 이유로 선출되었기 때문에, 흔히 적대자들로부터는 이상한 사교, 즉 마술. 요술이나 오칼트(신비학)를 행하는 자로 고발되어 사교로 취급되었다. 그러나 카다리파의 가르침은 분명히 사랑과 친절. 관용. 병든 자와 가난한 자에 대하여 배려할 것을 주장하고 있었다. 그들은 2세기, 3세기 때의 초기 그리스도 교도들의 종교를 되찾으려고 노력했었다.