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참극은 은폐되었다. 1209년, 로마 법왕 인노켄티우스 3세(카다리파에 대해 알비조아 십자군을 조직하여 무력으로 살육했음)는, 가톨릭의 총본산인 바티칸이 이에 낙인을 찍었다(불명예 판단을 내렸다)는 이유로 '커다란 이단' 또는 '남부의 문둥병' 박멸을 위하여 대학살 운동을 조직했다. 인정사정 없는 학살과 화형. 고문. 대량 화형에 의하여 이단심문관들은 1209년에서 1244년 사이에 약 100만명의 사람들은 죽였는데, 20세기 나치스 학살 이전에 있어서의 유럽 종교 박해사상 예를 찾아 볼 수 없는 대참극이 집행되었던 것이다. 1209년 7월 22일, 다수의 카다리파들이 살고 있던 배제의 고을에 군대가 쳐들어 왔을때, 주변 지역에 살던 주민들은 안전한 곳으로 피난했고, 카다리파와 카톨릭교도를 합친 몇 천명의 사람들이 성역인 교회에 몰려들었다. 학살을 시작하기 전 장교가 지휘하고 있던 시토오 사제를 향하여, 목숨을 사려줘야 할 사람들이 있습니까 하고 물었던 바, 무악동퀵서비스 무악동퀵 무악동오토바이퀵서비스 무악동오토바이퀵 무악동다마스퀵서비스 무악동다마스퀵 무악동라보퀵서비스 무악동라보퀵 무악동야간퀵서비스가격 무악동야간퀵가격 무악동다마스퀵비용 무악동오토바이퀵비용 무악동퀵서비스요금,퀵비용,퀵가격,퀵배송,문의,조회,안내 무악동퀵서비스 사제는 '전원을 죽여라. 알고 계신 것은 하나님뿐이실 테니까' 하고 대답했다. 프랑스의 작가인 모오리스 마아굴은 저서인 (마술사의 귀환)에서 이 참극은 '카다리파의 가르침까지 완전히 없앤것과 같았다.'고 쓰고 있다. 유대인 대학살과 죽음의 수용소에 대한 진상이 나치스의 손에 의해 감추어진 것과 마찬가지로, 700년 동안에 걸쳐서 프랑스의 이단심문에 대한 진상은 교묘하게 교회의 힘에 의하여 밝혀지지 않았다. 학문적, 심령적인 해명을 통하여 카다리파 전멸의 내용이 밝혀지게 된것은 아주 최근에 이르러서였다. 대영 백과사전의 1973년판에서도 프랑스의 카다리파 사람들이 계획적으로 대학살을 당한 것을 인정하지 않고 있다. 이 사전에서는 도미니크회와 프란시스코회가 카다리파의 교의 대신에 보다 효과적인 가르침을 제공하였고, 이단 심문보다는 오히려 이편이 카다리파 소멸의 원인인 듯하다 라고 쓰여져 있다. 같은 사전인 1984년 판에는 카다리파 또는 알비죠아파에 대해 그 기사조차 없는 것이다.