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예수는 신이 된 인간이었을까? 그렇지 않으면, 인간이 된 신이었던 것일까? 이 문제는 서기 325년, 소아시아의 니케아에서 열린 제1회 공의회 석상에서 논의 된 주제였었다. 아리우스라는 이름의 알렉산드리아의 그리스도교 신학자는 '예수가 완전한 신앙과 하나님의 의지를 받아들임으로서 신이 된 인간이다'라고 주장했다. 회의에서는 이 문제에 관하여 의견이 분분하였으나, 결국은 이 주장을 배척하고 아리우스를 추방했다. 오리게네스의 주장을 규탄한 553년의 콘스탄티노플의 회의는, 예수가 여러 육체와 이름을 거쳐서 신성을 얻었는지, 어쨌는지 하는 문제에까지 언급되었다. 그럼에도 불구하고 난 결론은, 신 자신이 내려와서 인간이 됐다는 것을 인정하지 않는 한, 그와 같은 신앙은 이단이라는 자못 애매한 것이었다. 에드가 케이시의 영사에 의하면, 예수는 원래 신과 함께 있었으나 그 상태에서 자진해서 떠난 후, 산림동퀵서비스 산림동퀵 산림동오토바이퀵서비스 산림동오토바이퀵 산림동다마스퀵서비스 산림동다마스퀵 산림동라보퀵서비스 산림동라보퀵 산림동야간퀵서비스가격 산림동야간퀵가격 산림동다마스퀵비용 산림동오토바이퀵비용 산림동퀵서비스요금,퀵비용,퀵가격,퀵배송,문의,조회,안내 산림동퀵서비스 신성으로 돌아올 때까지 여러 생애에 걸쳐서 죄를 범하고 괴로워했었다고 한다. 그리고 그가 예수로서 지상에 왔을 때, 이미 신으로의 회귀를 완료하고 있었으나, 그는 신이면서 인간이기도 하였다. 우리 자신은 형성 과정 중의 신이란 말인가? 이와 같은 생각은 신을 모독하는 것이란 말인가 예수는 신을 모독하였다고 비난받았고 '너희들은 신이로다'고 하는 구약성서의 ((시편)) 의 말(역주 :16)을 반복적으로 인용해 변명하고 있다. 예수는 또한 '내가 한일은 당신들도 할 수있다. ' 이렇게도 말하고 있다. 이는 분명히, '우리들조차도 그리스도성 또는 신성을 획득할 수있다'고 하는 것을 뜻하고 있다. 이류가 신(하나님)의 자비에 의하여, 또한 그리스도의 뒤를 따르려는 것과 같은 행동에 의하여, 잃어버린 신성-다시 말해서 우리의 목적도 의지도 신과 일체였었던 최초의 완전한 상태-을 회복할 수 있다고 하는 확신 ... 이 확신이야말로 영혼의 철학인 에드가 케이시의 영사에 있어서 근원을 이루는 것이다.