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자기 이외의 것과 깊이 관련을 갖는 일은, 아마 목적에 있어서 하나의 중요한 측면일 것입니다. 내가 흔히 '나 자신'이라고 부르는 것보다도 더욱 깊게, 높게 가치 있는 것과 관련지으면서 알고, 느끼고, 사는 일이 목적을 갖는 일입니다. 또한 관련성을 위하여, 즉 타인을 위해 스스로를 주는 것, 이것도 사랑이라고 부를 수 있을 것입니다. 그래서 최종적으로 도달된다고 생각되는 것이 자기 자신의 본질을 어떻게 포착할 것인가 하는 근본적인 문제입니다. 현재 서방세계에 있는 우리들은 지금까지 기본적으로, 자기란 것이, 원자와 같이 나눌 수 없는 것이라고 하는 일종의 뉴톤 학설을 신봉하는 사람과 같은 사고방식을 가져왔다고 생각합니다. 우리가 자기 자신에게 깊이 빠져서 겨우 겨우 자기가 알고 있는 것을 말할 때조차도, 자기 자신속에서는 기본적으로는 분리하고 있지만, 타인이나 신이나 자연과 연결될 수 있는, 훌륭한 개성을 발견하게 될 것이다라고 느끼는 일이 자주 있습니다. 혼에 대하여 옛부터 전해져 오는 전설이나, 고대의 철학, 여기에다 우리자신의 문제를 연구한다면, 인류란 원래가 남들과 연관을 갖는- 이른바 자기 자신은 본래 뭔가를 사랑하도록 되어 있다-라는 것을 남구퀵서비스 남구퀵 남구오토바이퀵서비스 남구오토바이퀵 남구다마스퀵서비스 남구다마스퀵 남구라보퀵서비스 남구라보퀵 남구야간퀵서비스가격 남구야간퀵가격 남구다마스퀵비용 남구오토바이퀵비용 남구퀵서비스요금,퀵비용,퀵가격,퀵배송,문의,조회,안내 남구퀵서비스 알게 된다고 생각합니다. 자기 자신을 깊이 연구하더라도, 원자와 같이 나눌 수 없는 개인이라는 것은 자기자신 속에 없습니다. 자기 자신은 뭔가 다른 것, 다시 말해서 존재하는 것이며, 여기에 존재하고 있다는 것입니다. 하지만, 원래는 남과 관계를 맺어나가는 것이며, 그 사람의 진정한 본성이 나타남에 따라 저절로 남에 대한 배려나 동정도 생겨나는 것입니다. 또한 이것이야말로 목적인 셈입니다. 인간 본질의 기본적인 측면으로서의 사랑이라는 것을, 아주 진지하게 생각해 볼 필요가 있습니다. 인간은 성장할수록 더욱 더 애정을 표현하게 됩니다. 감정적인 뜻에서의 사랑이 아니라, 다른 사람이나 자연이나 생명, 우주 같은 것에 대해 배려해 준다는 관계를 말하는 것입니다. 이를테면, 우리는 이것을 불교도의 전승에서 찾아볼 수 있습니다. 보살은 자비스러운 불교의 성자입니다만, 보살이 자비스러운 불교의 성자입니다만, 보살이 자비로운 것은 어떤 해탈의 단계에 이르렀기 때문이 아니라, 별로 남에게 자비롭게 하지 않아도 되는 것을 스스로 자진하여 이타 행을 베풀려고 작정했기 때문입니다. 자비란 우리가 기본적으로 영적인 에너지에 가까이 가면 갈수록 더욱 더 나타나게 되는 것입니다.