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다이모스를 억압하는, 다시 말해서 이와 맞대면하지 않고, 다루는 법도 모르고 있으면 결국은 인간의 인간다운 모습의 이미지를 잘못되게 하는, 결국 인간이란 선량하고 수동적이고 감상적이고 부드러운 존재라고 하는 것 같은 잘못된 이미지를 갖게 될 가능성이 있다는 것이지요. 이런 까닭으로 지금까지, 이 힘이 지닌 에너지는 주의를 기울이지 않고, 무의식적으로 다른 것에만 잘못 신경을 집중시켜 온 것입니다. 그러므로 몹시 부드럽게 보이는 사람이, 어떤 순간에 누군가를 상처 입히거나 죽이거나 하는 일이 있는 것입니다. 선과 악의 통합을 교육하는 비교의 전통 말씀하신 것과 같은 일이 케이스의 영사에서도 몇 번 언급되고 있습니다. 화를 낼만큼 능력도 없는 사람에게는 별다른 가치가 없고, 화를 억제할 줄 모르는 사람은 더욱 가치가 없다-라는 것과 또 한가지, 나에게 있어 영사 중에서 가장 마음이 끌리는 말은, 설령 격노했을 때에도 그리스도교적인 사랑의 본질을 볼 수 있게 되지 않으면 안 된다, 하는 것입니다. 니들맨: 이것은 그 시대로서는 실로 선구적인 말이었습니다. 이 관념은, 동양에 오래 전부터 있던 타느라(힌두교, 불교에 있어서 용현동퀵서비스 용현동퀵 용현동오토바이퀵서비스 용현동오토바이퀵 용현동다마스퀵서비스 용현동다마스퀵 용현동라보퀵서비스 용현동라보퀵 용현동야간퀵서비스가격 용현동야간퀵가격 용현동다마스퀵비용 용현동오토바이퀵비용 용현동퀵서비스요금,퀵비용,퀵가격,퀵배송,문의,조회,안내 용현퀵서비스 비의적인 경향을 지닌 경전-역자 주)라고 호칭되는 존재가 알려질 때까지, 일반에게는 전혀 알려져 있지 않았던 것입니다. 탄트라에서는 우리 자신의 내부에 있는 이른바 부정적인 것을 신성화하거나, 혹은 유효하게 활용하는 것을 다루고 있습니다. 케이시에게는 이것이야말로 바로 혼이 해야 할 일이며 참된 비교적인 일이라는 것을 분명히 알고 있었음에 틀림이 없습니다. 그도 그럴 것이 지금까지 대부분의 종교는 문화와 연결된 종교였으므로 이와 같은 종교에서는 반드시 선과 악을 구별하여 악을 배재하고, 악에 주의를 기울이지 않았거나 매장해 버리는 경향이 있었던 것입니다. 그런 한편에서, 비교로서 전해져 온 것은 무엇인가 하면, 악을 선과 연결시켜 그 것에 의해 필요한 에너지를 만들어 내는 셈입니다. 기독교 신자들은 전통 속에 있었던 그가은 비교적인 측면을 잘라내고 말았습니다. 그 이유는, 문화와 연결된 종교의 목표가 선량할 것과 악을 말살하는 일이었기 때문입니다.