| 일단 다시 태어나지 되면, 선택의 여지는 없고 끝까지 해내지 않으면
안됩니다. 죽음과 탄생 사이에 선택이 있게 되지만, 일단 태어나면 그 인생을
살아야만 합니다. 여기에도 상징이 있다고 생각합니다.
다시 말해서, 사람은 여러 가지 패턴에 알맞게 맞춰져 있지만 죽는 순간이
있는 겁니다. 다시 그것이 시작되기 전에, 어떤 패턴과 다음 패턴 사이에, 잠시
그곳에서 자유로워지는 기회가 있다. 다른 것을 선택할 기회가 있는 거죠.
각각의 사이에 선택이 있지만, 일단 어떤 패턴 속을 들어가면 아무래도 그것을
되풀이하지 않으면 안됩니다.
탄생과 죽음과 깨달음의 연속에 대한 그르제프의 작품에도 중요한 가르침이
있다고 생각됩니다. 우리는 각성할 필요가 있고 그리고 자기를 버리고 바르게
환생한다고 하는 것이 이야기의 주제입니다만...
니들맨: 그렇습니다. 각성, 죽음, 탄생이라는 것입니다. 그르제프의 주장에서는,
기독교의 가르침이 우리에게 전해지는 사이에 깨달음의 필요성이 잊혀지고
말았다. 깨달음, 죽음, 탄생이 완전히 연속되어 있지 않습니다. 다만, 다시
태어날 수 없을 뿐이므로 자신이 뭔가 하는 것에 눈뜨고 낡은 가치관을 버릴
필요가 있다. 그래야 비로소 관교동퀵서비스
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다시 태어날 수 있습니다. 즉시, 다시 태어날 수는
없습니다. 그러기 위해서는 워크(그르제프가 고안한 묵은 감정이나 생각을
버리고 , 영적인 해방을 지향하는 수행법-역자 주)가 필요한 것입니다.
윤회의 문제라고 하는 것이, 오늘날 기독교의 근본주의나 복음 파에 수용되지
않는 것 같습니다만, 이 상황을 어떻게 보십니까? 또 이 문제가 어떤 방향으로
간다고 생각하십니까?
니들맨: 인간이 생활하는데 있어서 특히 어려운 것은, 귀를 기울이는 일이라고
생각합니다. 우리가 서로 필요한 것은 귀를 기울이는 것이고, 이것은 중요한
의무이면 우리가 할 수 있는 중요한 일입니다.
이웃을 사랑하고 도와주는 일은 모두 혼이 성장한 결과 가능하게 되는
것입니다. 그러나 우리에게 가능한 일은 윤회에 대해 말하건, 무엇을 말하건
남이 말하는 것에 귀를 기울일 일입니다. 들을 수 없는 사람들은 도움을
받아서라도 들어야 합니다. 하지만, 우선 처음에 자기가 듣지 못한 것을
이해하지 않으면 안됩니다. 그러므로 저쪽도 나도 당신의 의견을 듣지 않으면
의견을 교환하는 일은 불가능합니다.
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