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천리 길도 한 걸음에서라고 하듯이, 작은 일부터 시작하지 않으면 안됩니다. 모든 감정이 있는 생물에 대한 차별 없는 자발적이고 무조건적인 도정은 친구나 가족에게 품는 무지와 욕망과 집착이 뒤섞인 보통의 애정과는 분명히 다릅니다. 우리가 제창해야 할 사랑이란, 자기에게 해를 끼친 적에 대해서도 품을 수 있을만한 넓은 애정입니다. "어째서 남을 아끼는 마음을 주장하는가하면, 우리는 누구 나가 괴로움을 피해 행복을 추구하려고 생각하고 있기 때문입니다. 이것은 나아가서는 '나'라고 하는 분명한 감정에 바탕을 두고 있고, 그 감정이 행복을 구하는 보편적인 욕구를 결정합니다. 분명히 누구나 모두 같은 욕구를 가지고 태어나기 때문에 그것을 채우려는 평등한 권리도 있기 마련입니다. 자기 자신과 수많은 남과를 비교하면, 자기는 단 한 사람인데 대하여 남은 인원수가 많으니까, 자기보다는 타인 쪽이 중요한 것이 아닐까요? 또한 티베트 불교의 전승에서는, 온갖 유정(감정이 있는 것, 생명이 있는 살아있는 모든 것)을 우리의 어머니처럼 생각하는데, 이와 같이 그들 모두를 사랑함으로써 감사함을 갖도록 가르치고 있습니다. 그 이유는 불교의 이론에서, 우리는 헤아릴 수 없이 여러 차례나 다시 태어나고 있고 생명 있는 살아있는 모든 것은 어느 것이나, 예전에 한때 송도동퀵서비스 송도동퀵 송도동오토바이퀵서비스 송도동오토바이퀵 송도동다마스퀵서비스 송도동다마스퀵 송도동라보퀵서비스 송도동라보퀵 송도동야간퀵서비스가격 송도동야간퀵가격 송도동다마스퀵비용 송도동오토바이퀵비용 송도동퀵서비스요금,퀵비용,퀵가격,퀵배송,문의,조회,안내 송도퀵서비스 우리들의 부모였던 일이 있다고 생각할 수 있기 때문입니다. 그러므로 우주의 온갖 존재는 모두 가족인 것입니다. 종교를 믿거나 믿지 않거나, 사랑과 동정심을 존중하지 않는 사람을 없습니다. 태어난 순간부터 우리는 부모의 따뜻한 보호 아래에, 늙어서 병고에 직면하면 다시금 남의 친절에 의지합니다. 인생의 최초와 최후에도 타인의 신세를 진다고 할 때, 어찌 인생의 중간에 남에게 친절을 베풀지 않을 수 있습니까? 자비로움(모든 사람에게 친밀한 정을 품는 것)이 돈독하다는 것은, 보통 기성 종교의 실천과 연결시켜 생각할 수 있는 신심의 깊이를 필요로 하는 것은 아닙니다. 자비심은 종교를 믿는 사람만이 아니라 어떤 민족, 종교, 정당에 속해 있는 것과 관계없이 모든 사람이 지니고 있는 것입니다. 더구나, 자기가 인류라는 가족의 일원이라고 생각하는 사람들은 자비심이 풍부합니다. 이 자비심이란 우리가 키우고 응용해야 할 강력한 감정이지만, 특히 인생의 크라이막스에 있어서 자기와는 무관한 것으로 오해하고 있을 때, 오히려 무시하기가 쉽습니다.